Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Tonacją
Mitycznahistoria
przypomina
Ziemięjałową
T.S.Eliota,zktórejSeferisczerpieinspiracjęiktórąwtedy
tłumaczyłnagrecki.Modernistyczna„metodamityczna”
(
mythicalmethod
),którąEliotzaobserwowałuJ.Joyce’a
iW.B.Yeatsaiopisałwesejuz1923roku
Ulysses,Order
andMyth
,którapoleganałączeniualuzjimitologicznych,
historycznychiliterackichwceluukazania„ciągłej
paralelimiędzywspółczesnościąastarożytnością”,
wtwórczościSeferisatylkogdzieniegdzieznajduje
zastosowanie.Mitniejednokrotnieniepełnipostulowanej
przezEliotafunkcjikonstrukcyjnejwierszy,punktu
obserwacyjnego,zktóregopoetamożeobejmować
wzrokiemrozległąpanoramęwspółczesnejhistorii
inadawaćjejkształt.JednakzpewnościąSeferis
zapożyczyłodEliotaprzekonanie,żemitdostarcza
wspólnymianownikdoświadczeniu,którejestzrozumiałe
dlawszystkichorazżealuzjemitologicznemogąnadać
znaczenieteraźniejszości.
Możnaodnieśćwrażenie,żewwiększymstopniu
zapośrednictwemmituSeferisopowiadaokondycji
współczesnegoczłowieka,pozbawionegooparcia,
daremnieposzukującegoautentycznegodoświadczenia
iswojegomiejscawświecie.
Mitycznahistoria
tonie
tylkoodpowiednik
Ziemijałowej
,lecztakżegrecka
odpowiedźna
Ulissesa
Joyce’a.Tyleżeowaodyseja
współczesnejGrecjijestprzedewszystkimpodróżą
wprzeszłośćipróbąpojednaniasięzwielowiekowym
dziedzictwemHelladyitrudnodefiniowalnątożsamością
współczesnegoGreka.
Podobnepróbypołączeniaosobistegodoświadczenia
zhistoriąswojegokrajuzapośrednictwemmitupojawiają
sięwzbiorze
Gymnopaidia
(Γυμνοπαιδία)zawierającym
dwawiersze:
Santorini
i
Mykeny
,którypoetaopublikował
wlutym1936rokuwperiodyku„NowaLiteratura”(„Νέα
Γράμματα”).Publikacjazbiegłasięzwydaniemprzekładu
Ziemijałowej
wtymsamymroku.Tytułzbiorunawiązuje
doantycznychtańców,którewykonywanonastarożytnej
Therze(obecnieSantorini),atakżedocyklukompozycji
nafortepian
Gymnopédies
,autorstwafrancuskiego
