Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RupertzDeutz
KOMENTARZDOKSIĄGCZTERECHEWANGELISTÓW
(fragment)
KSIĘGAI,ROZDZIAŁ29.OSIÓDMEJEPOCEŚWIATA,KTÓRA
PRAWDZIWIENAZYWASIĘIJESTSZABATEM,TOZNACZY
ODPOCZYNKIEM,IOTYM,CZYMONJEST
Siódmaepokaświatanienazywasięepokąaninienosimiana
siódmejzewzględunaczasczykolejnośćczasów.Nienastępujeona
bowiemwczasieposzóstejtakjakpiątapoczwartej,aszósta
popiątej,leczzłączonazniąjakgdybyzboku,biegnierazemznią
ażdoskończeniaświataiażdodniapowszechnego
zmartwychwstania.Jestzaśonatajemnicątamtegoświata,wktórym
duszewybranych,wyzbywszysięciał,odpoczywajązBogiem
wszczęśliwymszabacie:wszystkie,którewciągusześciuepok
świataprzezrozmaitezasługiswychuczynkówzasłużyły,bywejść
wprawdziedoróżnychmieszkań,aledotegosamegoodpoczynku.
Zwiesięonaijestszabatem,toznaczyodpoczynkiem,gdyżniczego
tamnieczynią,leczotrzymawszyodpłatęzaswojeuczynki,
odpoczywająterazwniezmąconympokoju.Trafnierozumiesię,
żeszabatobrzezaniawPrawieustanowionybyłjakofiguratego
szabatu,wtakisposób,iżwszystko,cokolwiekliteraPrawamówi
oszabaciecielesnym,człowiekobdarzonyrozumem,obeznany
zPrawemwDuchuiwykształconywPrawdzie,rozumie
wznaczeniuduchowymotamtymszabacie.Naprzykład:
„Pamiętaj”–mówiPan–„abyśdzieńszabatuświęcił”
(Wj20,8)[1].PrzykazanietojestczwartymwDekalogu,natablicach
zapisanychpalcemBożym.Zrozumieszjezaśprawdziwie,takaby
byłogodnepiszącegopalcaBożego,gdyświęceniedniaszabatu
pojmiesztak,jakgdybypowiedziano:Pamiętaj,byś,cokolwiek
dobregoczynisz,nieczyniłtegodlajakiejśprzemijającejimarnej
rzeczy,aledlawiecznejzapłaty.Przetoczasobecnegożyciadaje
sposobnośćczynieniatego,codobre,podczasgdycaławieczność
tamtegoświatanależydoodpoczywających,mającstałe
iniezmienneprawoszabatu.Dotegoodpoczynkujakopierwszy
