Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wsensiezewnętrznegowyrazu,aleprzedewszystkimgłębokiej
logiki:podstawoweznaczeniemawniejpoczątek,swoistypraczas,
wktórymnastępujeufundowanieporządkuświata.Ścisłyzwiązek
zowympoczątkiemoznaczanakazpowielaniafundacyjnychaktów,
wiernejreprodukcjitego,cozostałoprzekazaneprzezmitycznych
praprzodków.JakpiszeGauchetwKondycjihistorycznej,tak
rozumianespołeczeństwapierwotneto„społeczeństwa
konserwatywnewsensieradykalnym,bozajmującepozycję
podporządkowaniauprzedniości,którejżyjącywteraźniejszościnie
sąwstanieuchwycić.Robiąto,corobiliichojcowieicobędąrobić
ichdzieci:postępująwpobożnejzgodziezespuścizną
przodków”[8].Tentradycjonalny–znówwweberowskimsensie–
charakterspołeczeństwailogikaścisłejzależnościwymuszająjednak
specyficznąrówność:wobliczuprzodkówwszyscysąrówni,
awsytuacjibrakuwładzypolitycznej„zboskiegonadania”ikasty
kapłańskiejdoprapoczątkuniktniemauprzywilejowanegodostępu,
wszyscysąjednakowozmuszenipowielaćto,codarowane.
Tenkonstruktreligiipierwotnejstanowipunktwyjściawielkiej
filozoficzno-antropologicznejspekulacjiGaucheta,którąwcałości
przedstawiajegonajważniejszabodajksiążka,czyliOdczarowanie
świata,wydaneporazpierwszyw1985roku.„Spekulacji”,bochoć
Gauchetdeklarujewiernośćhistoriiczyantropologiiifaktycznie
czerpieznichpełnymigarściami,tojednakinteresujegoprzede
wszystkimwielkateoretycznasyntezawduchuHegla,Schellinga
czy–bliżejnaszychczasów–Durkheima,aprzedewszystkim
Webera,odktóregozapożyczatytułowepojęcie,mająca
odpowiedziećnapytanie,wjakisposóbodspołeczeństwacałkowicie
zintegrowanegoprzezreligięi„zanurzonego”wniejprzeszliśmy
wobrębiecywilizacjizachodniejdospołeczeństwapozbawionego
zupełniereligijnegoumocowania,społeczeństwa,wktórymreligia,
choćżyjeimasiędobrze,jesttylkojednymz„segmentów”czy
„podsystemów”jednostkowegodziałania.Odczarowanie,noszące
podtytuł,którymożnabyprzetłumaczyćjakoPróbępolitycznej
historiireligii,niejestjednak–coautorzaznaczaodrazu
wewstępie–żadną„wyczerpującąhistoriąreligii,októrąsię
upomina”,leczraczejpróbąhistoriozoficznegoobjaśnienianatury
