Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ODPOLITYKIDORELIGIIIZPOWROTEM
DoreligiiprowadziGauchetakwestiapolityczności,problem
warunkówmożliwościistnieniaspołeczeństwapolitycznego,
wktórymwystępujepodziałnarządzącychirządzonych.Był
ontematemjegostudiówprowadzonychpodkierunkiemLeforta,ale
przełomowewtymzakresieokazałosięodkryciepionierskich
wdużymstopniupracPierre’aClastres’adotyczącychantropologii
politykiiwładzy.Clastres,przedwcześniezmarływ1977roku
antropologietnolog,prowadzącybadaniam.in.wśród
południowoamerykańskichplemiontupi-guarani,opisałzjawisko
swoistegowykluczeniawymiaruwładzypolitycznej
wspołecznościachpierwotnych.Tospołeczności„przeciwpaństwu”[7]
wtymsensie,żenawpółświadomielikwidująniejakowzarodku
kwestięwładzy,uniemożliwiająctransformacjętakichinstytucjijak
wodzostwowtrwałeinstytucjepolityczne,przypominająceto,
coistniejenaZachodzie.
DlaGauchetatakzarysowanyobrazspołecznościpierwotnychjako
wpewnymsensie„antypolitycznych”stanowiłnietylkoznakomity
punktodniesieniadlaanalizysamychwarunkówmożliwości
iwyłanianiasiętypowychelementówzachodniejpolityczności
(podziałnarządzącychirządzonych,integracjaspołeczeństwaprzez
władzę,lud,reprezentacjaitd.)wichnajbardziejfundamentalnym,
antropologicznymwymiarze,aletakżepobudkędozadaniapytania:
cołączyiintegrujespołeczności,wktórychbrakzwornikawpostaci
instytucjiwładzyczy,mówiącjęzykiemWebera,panowania?
Odpowiedźstanowireligia,którauClastres’awłaściwiesięnie
pojawia,aktórąsamGauchetnatymetapietraktujenasposób
wdużejczęścidurkheimowski:jakopozbawionejeszczetypowo
„religijnych”wzachodnimrozumieniuatrybutów(bogowie,
transcendencja,wiara,kapłaństwoitd.),pierwotneźródłointegrującej
więzi,którapoprzedzawięzispołeczno-politycznewewłaściwym
sensie.Religiatoodpowiedźnazagadkębrakupolitykiiwładzy;
totakżecoś,copojawiasięprzedpolitycznościąizarazem–patrząc
retrospektywnie–przygotowujenajejpojawieniesię.Tapierwotna,
przedpolitycznareligiajestcałkowiciemitologicznanietylko
