Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Ciałojestproblememdlamyśli–ciałojakoto,coobce,
copartykularyzuje,różnicuje,przeciwstawia.Wszelki
dyskurs,wszczególnościfilozoficzny,jestformąmyśliijako
takijestradykalnieantytetycznywstosunkudociała.Myśl
dochodzidoswychgranic,formułującpojęciejedności,które
nietylkoznosiróżnicemiędzyrozmaitymiformamimyśli,ale
teżprowadzidoprzekroczeniajejwłasnejautonomii,
właśniejakoczegośróżnegoodciała.Tudotykaonatego,
coniewypowiadalneipozasłowne,zczymmusisię
skonfrontowaćnajbardziejnawetwyszukanaabstrakcja
konceptualna.Ruchtenwidaćwklasycznymplatońskimdualizmie
psychofizycznym,alienującymciałozdziedzinyczystegomyślenia,
symptomatycznieuznającymjezagróbduszy,cojednakprzezwyciężasama
myśl.Ekwi​wa​len​cjapo​jęćsoma/semamabowiemukrytysensprzekraczającyich
opozycyjność:ciałojestgrobem,leczzarazemznakiemduszy(Kra
​
ty
​
los,400b–
c).DotegosamegownioskudochodziFreud,gdymówi,że„psy
​
chejest
rozciągła,leczotymniewie”(notatkaz20sierpnia1938).Nieświadomością
psy
​
chejestciało–jestonotym,codomagasięuświadomienia.Podobnie
twierdziBlake:„to,coCiałemzwiemy,jestcząstkąDuszyrozeznawanąprzez
pięćZmysłów,przezowegłównewwiekunaszymDuszywnijścia”(Za
​
ślu
​
bi
​
ny
NiebaiPiekła).Samopojęciejednościimplikujeszeregpostulatów:
popierwszejednościświadomościicielesności(przedczymwzdrygasięmyśl
czysta),podrugiejednościciał(przedczymwzdrygasiępartykularneciało).
Wtensposóbmyślwskutekpozadyskursywnejjednościztym,cowobecniej
obce,musiwykroczyćpozasiebieidojśćdoswojejostatecznejkonsekwencji–
mil​cze​nia.
SymbolemtegoruchuucieleśnieniaświadomościjestprzedewszystkimEros.
Religiapotoczniepojmowanawydajesięlokowaćwzupełnieinnymrejonie.
„Dobrzejestczłowiekowinietykaćsięniewiasty”,powiadaPawełzTarsu.
Małżeństwoniejestdlańaktemhierogamii,lecztylkoantidotum
na„niebezpieczeństworozpusty”,danym„zwyrozumiałości”,„abywskutek
niewstrzemięźliwościwaszejniekusiłwasszatan”(1Kor7).JeszczeRilkemu
wydawałosię,że„nieposiadamyżadnejreligii,wktórejmogłybyzostaćoddane
doświadczeniaerotyczne,takdosłowneiuchwytne,azarazemtak
niewypowiadalneinietykalne”(listdoRudolfaBodländeraz23marca1922).
Istniejejednak,oczymRilkeniewiedział,całyszeregtradycjireligijnych,które