Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
FranzOverbeck
OPOCZĄTKACHMONASTYCYZMU
WykładwygłoszonywSaliRóżanej6lutego1867roku
WielceSzanowniZebrani!
Niewielejestzjawiskwhistorii,którekryływsobietakwielką,
azarazemtakprzytłaczającąmoc,ustanowiłytakwzniosłeideały,
a
zarazem
przeżyły
tak
głęboki
upadek
jak
chrześcijański
monastycyzm,niewieleteżtakich,którebydoznałytylemiłościityle
nienawiści.Naturalnymtegonastępstwembyłoto,żerównież
wsądachnaukinajegotematbardzomocnymgłosemodezwałysię
namiętności.Dlategotakżeopoczątkachmonastycyzmuformułowano
najbardziejsprzeczneteorie,byuzasadniaćnimirazkanonizacje,
toznówanatemy.Podczasgdypostroniekatolickiejtwierdzisię,
jakoby
monastycyzm
powstał
wraz
z
chrześcijaństwem,
po
protestanckiej
odpowiada
się
na
to,
że
nie
miał
onzchrześcijaństwemnicwspólnego.Zgodniezteoriąkatolicką
monastycyzmistniałjużjakoosobnainstytucjawpierwotnejgminie
chrześcijańskiej,
protestanci
zaś
powiadają,
że
wdzierał
się
wchrześcijaństwostopniowojakocośpierwotniemuobcego,będąc
przytym(wtejkwestiirównieżwśródprotestantówbrakjedności)
owocemjudaizmuijegoumiłowaniaprawaalbopogaństwazjego
dualizmemduchaimaterii.Sąd,któremuzależyjedynienatym,by
oddaćmonastycyzmowisprawiedliwośćdziejową,aktóryzaczynasię
upowszechniaćwśródteologówprotestanckich,objaśnipochodzenie
monastycyzmuwinnysposóbniżteteorie.Znajdziewnimwyraz
poglądnastępujący:prawdąjest,żemonastycyzmaniniejest
chrześcijaństwutakcałkowicieobcy,anitakcałkowiciesięznimnie
zlewa,jakonetwierdzą.Coprawdasądhistoryczny,wynikający
z
czysto
intelektualnego
zgłębienia
faktów,
daleki
będzie
oddomniemania,jakobyinstytucjamonastycyzmunarodziłasięwraz
zchrześcijaństwem.JejpojawieniesiędopierowIVwieku
chrześcijaństwajestpoświadczonetakdobrzeiwtaklicznych
przekazach,jakrzadkosiętodziejewwypadkuwielkichruchów
dziejowych.Jednaksądtakijakopisanypowyżejnieposuniesłusznej
