Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
staćsięznimpośmierci.Rodzisiępodejrzenie,żestrachprzedtym,
codziejesiępośmierci,jestniezależnyodstrachuprzedbogamilub
zgołaodniegopierwotny.EnniuszniestanowiuLukrecjusza
ilustracjirzymskichzbrodnireligijnych,chybażektośuważa
zazbrodnięrozpowszechnianieokropnychbajek.Pozatym,bez
względunato,jakwielkiopórwywołująwLukrecjuszugroźne
nieprawdyrozpowiadaneprzezEnniusza,budzionzarazemjego
podziw:dobrzeskonstruowaneopowieści,nawetjeślisłużą
nieprawdzie,sągodnepochwały(zob.II,644).Wartorównież
podkreślić,żepierwszywielkipoetarzymskiwywodziłswoją
znajomośćnaturyrzeczyodpierwszychgreckichpoetów.Zwracając
siękumądrościGreków,Lukrecjuszidziewięczaczcigodnym
rzymskimpoprzednikiem.Początekpoematuniejestodpowiednim
miejscemnaprzesadnąpewnośćsiebie,anitymbardziejnachwalenie
sięnowatorstwemipoetyckąinwencją(zob.I,922–34;V,335–37).
LukrecjuszdopewnegostopnianaśladujeEnniusza.Chce
zapośrednictwempoematuprzekazaćRzymianomniejasnąwiedzę
Greków.Zdajesobiesprawęztrudnościtegozadania–wynikającej
zubóstwajegorodzimegojęzykaoraznowościpodjętegotematu.
DopodjęciawyzwaniazachęcagogodnośćMemmiusza
iperspektywazawarciaznimprzyjaźni:autentycznaprzyjaźń
wymagapodobnegostosunkudokluczowychkwestii.Poetycki
wykładLukrecjuszamaoświecićMemmiusza,umożliwiając
mupoznanietego,cowprzeciwnymraziepozostałobygłęboko
ukryte(w.146–48).
OdkryciaGrekówsąniejasnetylkodlatych,którzyichnie
zrozumieliiktórzywzwiązkuztymżyjąwciemności,trawieni
strachemprzedtym,comożeichspotkaćpośmierci.Tejciemności
istrachuniemożerozproszyćWenusaninic,cojąprzypominaalbo
mazniązwiązek.Wszczególnościnienadajesiędotegopoezja.
Dokonaćtegomożejedyniewglądwprawanatury(w.146–48).
LukrecjuszprowadziMemmiuszadrogąwiodącązRzymu,
poprzezWenus,dozwycięskiejGrecji.Wzamierzchłejprzeszłości
GrecypokonaliizburzyliTroję,strzeżonąprzezWenus,dzięki
religii,adokładniej–dziękizłożeniuwofierzeIfigenii.Zwycięstwo
