Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Dlaczegotytułowatematykajestważna?
17
jestzocenami,którychdokonująkonkretniludzie.Taperspek-
tywicznośćocenjesttylkofenomenem.Nieoznaczajeszcze,że
kwalifikacjaprocesujakoobjawukryzysujestfaktycznieproce-
durąrelatywistyczną.Możebyćprzecieżtak,żektóraśzocenjest
nieprawidłowa,opartanapewnychaksjologicznychbłędachbądź
iluzjach.Możebyćrównieżtak,żeodmienneocenymająswą
podstawęwodmiennychetosach,któresamesąopartenaróż-
nychfragmentachsferyaksjologicznej,copowoduje,żewszystkie
-przytejinterpretacji-stająsięrównoprawne.
Dlapluralisty,atakokreślamwłasnestanowiskoontologicz-
neiaksjologiczne,samkryzysniemożebyćzjawiskiemdającym
sięzamknąćwramachjednoznacznejklasyfikacji,nazwania
ioceny.Rzeczbowiemwtym,żeróżnorodnośćwartościpowo-
duje,iżpodobnegocharakterunabieratakżekryzysijegorozu-
mienie.Takaperspektywaokreślastrukturęiproblematykętej
książki.Rozwijanewniejpytanieniedotyczytego,czyaktualną
kondycjękulturyiczłowiekapowinniśmyjednoznacznieide-
finitywnieokreślaćjakokryzysową.Pytaniebyłobyniezgodne
zistotąpluralizmu,zakładając,żemożnatękondycjęcharak-
teryzowaćwsposóbmonistyczny,wyróżniającjakąścentralną
kategorię(lubjakiśichzestaw).Mnogośćiróżnorodnośćkultu-
rowychprocesówuniemożliwianaogół,wścisłymsensie,taką
kwalifikację.Oilejedneprocesymożnabytraktowaćjakopo-
grążonewkryzysie,otyleinnemogąsięznajdowaćwrozwoju.
Wyjścieztakiejsytuacji,jakmożnabysądzić,toalbozmierza-
jącawstronąmonizmugradacjaważnościposzczególnychpro-
cesów,alboteżrezygnacjazpretensjidotraktowaniakategorii
kryzysujakouniwersalnej.
Obiemożliwościmająjednakwyraźnemankamenty.Pierwsza
możeprowadzićdomonizmu,druga-dorelatywizmu.Pierwszy
wariantjestwadliwydlatego,żetrudnobyłobygouzgodnićzróż-
norodnościąfaktycznychludzkichwartościowań.Druginato-
miastjestkłopotliwyztegopowodu,żeuniemożliwiaosiągnięcie
