Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
|
LechŁbik·KultbłogosławionejDorotywPrusachkrzyżackich
księgamiożyciuiduchowościDoroty,wysłanodoRzymuwlutym1406
odnotowywanozgłaszanewkatedrzecuda,zatemksiągcudówwraz
zupływemlatprzybywało.Wydajesiętakże,że,kierującsięwzględami
praktycznymi,naprocesowychświadkówpowoływanoosobyzestosun-
kowonieodległychodKwidzynaośrodków.Tłumaczytobrakwśródnich
ludzizewschodnichizachodnichkresówPruszakonnych,choćskąd-
inądwiadomo,żewśródpielgrzymówdogrobuDorotyniebrakowało
Cudadorotańskiezlatpóźniejszychniesąznane,choćprotokołowano
jenapewno,oczymświadcząlistywsprawiekanonizacjiDoroty,wy-
słanedoRzymuwroku1486przezwielkiegomistrzaMarcinaTruchseBa
drukpruskiz1492rokuzawierażywotDoroty,napisanyponiemiecku
przezJanazKwidzyna.Należyprzyjąć,żewydawcaksiążki,złotnik
idrukarzzMalborkaJakubKarweysse,wybierająctematpublikacji,
trwałdoczasówluterańskiejreformacjiwPrusachKsiążęcych,doktórych
Kwidzynprzynależał.Poroku1525doczesneszczątkikatolickiejbło-
gosławionej,wyznawcyzreformowanejwiarypogrzebaliwnieznanym
miejscu,agróbwkatedrzezniszczyli.Zarchiwumkatedralnegousunęli
zaśoryginalneaktaprocesukanonizacyjnegoiksięgiodnotowanych
TylenajogólniejoDorociezMątowówiwiązanychzjejwstawienni-
ctwemcudach.Zgóryzastrzegam,żewksiążcewszelkieodniesieniado
błogosławionejDorotybędęczyniłostrożnie,albowiemjejżycieduchowe
ipraktykireligijnewyrastałyponadpowszechnąmiaręitonietylko
cyt.,s.174.
s.41nn.
lbach,Leipzig1876,s.310;P.Nieborowski,DieseligeDorotheavonPreussen,dz.
cyt.,s.92-94;J.Wiśniewski,Zabiegiowyniesienienaołtarze,dz.cyt.,s.569-570.
Kultbł.Dorotypo1525r.zkoniecznościobywasiębezjejcielesnychrelikwii.