Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
A.Gromkowska-Melosik,Z.Melosik(red.nauk.),Kulturapopularna:kontekstyteoretyczneispołeczno-kulturowe,
Kraków2010
ISBN:978-83-7587-579-9,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2010
24
Kulturapopularna:kontekstyteoretyczneispołeczno-kulturowe
stąpienia„popularnej”zmiany,któraniemusibyćrównoznacznazradykalną
zmianą46.
Jednocześniepedagogikapoststrukturalnazakładaistnienie„głębokoważnej
możliwościmetodologicznej–byciazdziwionym,zdobyciawiedzy,któraniejest
przewidzianawjakimśstanowiącympunktwyjściaparadygmacie”47.Podstawo-
wymcelembyłobytuzbadanie,wjakisposóbmłodzieżkonstruujehistoryczne
poczuciesensuwramachdostępnychjejprzekazówkulturowych,przyodrzu-
ceniuprzekonania,żeistniejejakiekolwiek„niedwuznaczne,odwieczniepraw-
dziwestanowisko”(bardzoważnabyłabywtymkontekściepróbazrozumienia
„mikrozwyczajów”codziennegożyciamłodzieży).Pedagogikapoststrukturalna
odrzucapogląd,żeistnieje„esencjalistycznedoświadczeniekonstytuującemło-
dzież”.Przekonanietakiezawierabowiemnicinnegojaktylko„metanarracyjną
wiedzę”natemattego,jakiepowinnobyć„właściwe”doświadczeniemłodzie-
ży(którajestwówczasumieszczanawtotalizującejnarracjizpedagogiemjako
głównymbohateremjejżycia).Podejściepoststrukturalnedążynatomiastdo
odpowiedzinapytanieokształtkulturowejdyskursywnejwalki,wtrakciektórej
młodzieżjestkonstruowanaiwktórejbierzeonaaktywnyudziałjakopodmiot.
Walkatatoczysięwokółodpowiedzinapytanie:„cotoznaczybyćmłodzieżą?”,
aróżnorodneodpowiedzi–od„chodzićgrzeczniedoszkołyisłuchaćrodziców”
do„braćnarkotykiinależećdogangu”–wyznaczająprzestrzeńdebaty.
Młodzieżstanowiwięcwtymujęciumiejsceróżnorodnychisprzecznychze
sobąartykulacjimiędzypraktykami,doświadczeniami,tożsamościamiiróżni-
camispołecznymi.Grossbergwyróżniatrzyfazydokonywanejwspólniezmło-
dzieżąinterpretacjitekstówkulturypopularnej.Pierwszamacharakterfenome-
nologicznyizawieraopisodpowiedzinatekst,którypreferujemłodzież.Określa
siętutajrelacjemiędzysubiektywnościąatekstemwkategoriachdoświadczenia
ipercepcjijednostki.Fenomenologiamożebyćjednakjedyniepunktemwyjścia.
Fazadrugapoleganadekonstruowaniustosunkujednostkidotekstu–poto,aby
umieścićgowkontekściewpływówspołecznychihistorycznych.Dziękitemu
uzyskujesięwiedzędotyczącąstopnia,doktóregoodpowiedźjednostkijestre-
zultatemzjednejstronypartykularnejbiografiijednostki,azdrugiej–przekazu
zawartegowsamymtekście.Wreszciewtrzeciejfaziewykreślasiękonteksty,
wktórychstosunkimiędzyjednostkamiitekstamiuzyskująswojewymiaryafek-
tywneipolityczne.Wydajemisię,żemożnatudodaćjeszczefazęczwartą,która
polegałabynawypracowywaniu–napodstawieuzgodnionychkryteriówetycz-
nych–strategiizmianyodpowiedzinatekst48.
46J.Fiske,Understanding...,op.cit.,s.188.
47R.Bunt,EngagingwiththePopular:AudiencesforMassCultureandWhattoSayaboutTem
[w:]CulturalStudies,red.L.Grossberg,C.Nelson,P.Treichler,NewYork1992,s.71.
48Jakopunktwyjściadorozważańwykorzystanouwagi:J.Chambersa,Citieswithout...,
op.cit.,s.193;L.Grossberga,PedagogyinthePresent...,s.95–96orazidem:TeachingPo-
pular...,s.189.
