Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tymparadygmaciefilozoficznymbędzieotwarciemtejkwestii.
Powyższymsposobemwykażemywskazane:fldowiedziemy”
otwartościkwestiifilozofii.
§2.Przełommentalnyludzkości
jestnapewnoniewiadomy
Przystąpmydopierwszegozadania.Przełom,prymitywistyczno-
-filozoficzny,choćzuporemupowszechniany,wcaleniejesttaki
oczywisty,tzn.niejestoczywistaprzełomowość,podstawatego
przełomu,jegomożliwywyznacznik,anawetmożliwośćjego
wyznaczenia,awięcwtensposóbnieoczywistejestfaktyczneza-
istnienieprzełomu.
Pkt1.Antropologiakulturowaorazwłaściwaoprzełomie
A.Stanowiskaantropologiispołecznej
Antropologowiekulturowi,językoznawcybadającytzw.prymi-
tywnąmentalność,zajmująstanowiskazarównozaistnieniem
przełomu(np.L.Lévy-Brühl,badaczkamitologicznejliteratury
greckiejO.M.Frejdenberg),jakiprzeciwtemu(np.E.B.Tylor,
J.Frazer,B.Malinowski).
a)Jedniantropolodzykulturowi
potwierdzająistnienieprzełomu
Lévy-Brühltwierdzi,żementalnośćczłowiekaprymitywnegojest
odmiennaodmentalnościczłowiekacywilizowanego.flCzłowiek
dzikinigdyniemyślitrzeźwo,leczumysłjegojestbeznadziejnie
icałkowiciepogrążonywmistycyzmie.Niezdolnydospokojnej
ikonsekwentnejobserwacji,pozbawionyzdolnościabstrakcyj-
negomyślenia,krępowanyIzdecydowanąawersjądorozumo-
wania’,człowiekpierwotnyniepotrafiwyciągaćjakichkolwiek
korzyścizdoświadczenia,formułować,czyteżpojmowaćnawet
najbardziejelementarnychprawprzyrody.IDlatakiegoumysłu
żadenfaktniejestczystofizyczny’.Światopoglądjegojestmiesza-
ninązabobonu,elementówIprelogicznych’,składasięzmistycz-
18
