Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Wprowadzenie
niejizawierająkontynuacjęwątkówobecnychwRozważaniach,
przedstawiającwysuniętezpozycjiempirystycznychobiekcje
wstosunkudookazjonalistycznejmetafizyki,atakżewykładnię
niektórychdogmatówreligijnych,rozwijanąwRozważaniach
orazpracachzzakresufilozofiireligiiiteologiitakichjakTeRea-
sonablenessofChristianity(1695)czyAparaphraseandnoteson
theEpistlesofSt.Paul(1705-1707).
Prace,którychprzekładzawartyjestwniniejszymtomie,
pozwalająnadwojakąrekonstrukcjękontekstunajważniejszych
dziełLocke’a.Popierwsze,umożliwiająprześledzenierozwoju
jegofilozofiiwporządkuchronologicznym,odczasów,gdyLocke
jeszczenieplanowałnapisaniaaniRozważań,aniTraktatów,aż
dobardzopóźnegookresupisarstwa,gdyrozwijałwątkiobecne
wgłównychpismach.Podrugie,poruszająonetematykę,która
wnajważniejszychdziełachjestjedyniesygnalizowana.Tym,co
tematyczniespajawszystkieteksty,jestpołączeniewątkówfilo-
zoficznychorazreligijnych.WysiłekLocke’adotyczypogodzenia
dwóchporządków:rozumuiwiary,atakżepoznanianaturyoraz
prawdyobjawionej,dlaktórychźródłemsązjednejstronydo-
świadczenie,zdrugiejzaś-treśćPismaŚwiętego.Abynakreślić
ramyowychrozważań,musimyzatemnapoczątkuodnieśćsię
dozałożeńfundującychcałokształtfilozofiiLocke’a.Stanowisko
przedstawionewRozważaniachdotyczącychrozumuludzkiego
jestbardzowyważone.Coprawdadwiegłównetezy,głoszące,
żenieistniejązasadywrodzoneiżecałośćwiedzypochodzi
zdoświadczenia,primafaciestanowizaprzeczeniepotocznie
rozumianegowsiedemnastymwiekupojmowaniaugruntowa-
niaprzekonańreligijnych,jednakLockestarasięprzedstawić
takąinterpretacjętreścireligijnychprzekonań,którapozwoliła-
byzachowaćznacznąichczęść,ajednocześnieznaleźćdlanich
oparciewzasadachrozumowychwzgodziezempirystycznym
duchemswejfilozofii.
