La dimensión política de lo irreal

Alfons Gregori

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ISBN/ISSN:

978-83-232-2995-7

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2015

Liczba stron:

491

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Gregori, Alfons. La dimensión política de lo irreal. Red. . : Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2015, 491 s. ISBN 978-83-232-2995-7

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Gregori, A.

T1 La dimensión política de lo irreal

PB Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

YR 2015

SN 978-83-232-2995-7

Bibliografia BibTex:

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Bibliografia endNote:

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ED -

TI - La dimensión política de lo irreal

PB - Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

CY -

PY - 2015

SN - 978-83-232-2995-7

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Netografia (standard APA):

Gregori, Alfons. La dimensión política de lo irreal [baza danych online] : Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2015 [dostęp: 05 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/la-dimension-politica-de-lo-irreal-alfons-gregori-166373.

ideologia, literatura fantastyczna, opowiadania katalońskie, opowiadania hiszpańskie, literatura i polityka

Książka poświęcona jest analizie opowiadań fantastycznych opublikowanych od końca XIX wieku aż po wiek XXI przez pisarzy tworzących w językach hiszpańskim i katalońskim. Autor omawia rolę, jaką pełnią w nich elementy ideologiczne mające wpływ na w...

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ISBN/ISSN:

978-83-232-2995-7

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2015

Liczba stron:

491

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Presentación10
1. Literatura fantástica e ideología: planteamientos teóricos22
1.1. Algunas consideraciones terminológicas sobre lo fantástico literario22
1.1.1. ¿Una cuestión de etiquetas? Lo fantástico, lo maravilloso, lo fantasy, el surrealismo, el realismo mágico y la ciencia ficción22
1.1.2. ¿Una cuestión de adjetivos? Fantástico, preternatural, sobre-natural e insólito32
1.2. Teorías de lo fantástico34
1.2.1. El estructuralismo y la literatura fantástica: Todorov37
1.2.2. La ampliación de la visión todoroviana: Bessière50
1.2.3. Del psicoanálisis al (pos)marxismo: Jackson y Monleón54
1.2.4. Lo fantástico moderno como problema70
1.2.5. Los planteamientos recepcionistas de lo fantástico: Bouvet y Roas74
1.3. Lo fantástico: entre la teoría y la ideología85
1.3.1. Los condicionantes ideológicos de las teorías de lo fantástico85
1.3.2. El papel de lo ideológico en la literatura fantástica92
1.3.3. Literatura fantástica, pensamiento y creencias107
1.4. Introducción teórica al concepto de ideología131
1.4.1. Algunos apuntes previos131
1.4.2. Teorías de lo ideológico137
1.4.2.1. En el principio, ¿era la ideología?137
1.4.2.2. Y la ideología se hizo marxista…141
1.4.2.3. Y el marxismo se hizo ideología…151
1.4.2.4. La ideología más allá del marxismo172
1.4.2.5. Ideología, racionalidad y creencia178
1.5. Algunas conclusiones preliminares para el análisis textual194
2. Lo ideológico en la narrativa fantástica española y catalana: un análisis206
2.1. Breve introducción a lo fantástico en las literaturas española y catalana206
2.2. El doble y sus múltiples caras219
2.2.1. «Médium» de P. Baroja219
2.2.2. «El que se enterró» de M. de Unamuno227
2.2.3. «Más allá de la muerte» de N. Clarasó235
2.2.4. «O ell, o jo» de P. Calders247
2.2.5. «En el hemisferio sur» de C. Fernández Cubas259
2.2.6. «El hombre que salía por las noches» de J. J. Millás274
2.2.7. «Entre simétricos» de J. Mª García Hernández285
2.3. Objetos con poderes preternaturales292
2.3.1. «El talismán» de E. Pardo Bazán292
2.3.2. «La esfera prodigiosa» de L. Valera300
2.3.3. «La veu de Madame Ricard» de D. Ruiz313
2.3.4. «El caballero, la muerte y el diablo» de Á. Cunqueiro325
2.3.5. «L’Imperi, els màgics i la Strigiles» de J. Perucho340
2.3.6. «Només digues si encara m’estimes» de A. Sánchez Piñol356
2.4. Otros fenómenos fantásticos368
2.4.1. «Avís misteriós» de J. Ruyra368
2.4.2. «Judas» de M. Sawa377
2.4.3. «Nummius Dexter Optatus, Papa de Roma (308-310)» de M. A. Capmany385
2.4.4. «M’han florit ametllers a les butxaques» de M. A. Oliver400
2.4.5. «Genarín y el gobernador» de J. Mª Merino414
2.4.6. «El vol de l’àguila» de J. Fuster427
Conclusiones442
Bibliografía457
The Political Dimension of the Unreal: Ideology in Spanish and Cata-lan Fantastic Narrative (Summary)480
Polityczne wymiary nierealnego: element ideologiczny w hiszpańskiej i katalońskiej prozie fantastycznej (Streszczenie)486

Comosehapodidoobservar,elfactordeterminanteparaestable-

cerlasbasesdeunataxonomíaenesteespaciodecreacióndeficcio-

nesliterariassehallaenelbinomioconflicto/noconflicto.Esdecir,

lapresenciadelopreternaturalosobrenaturalnoparececentrarel

problemaquehaceavanzareldesarrollodelaacciónolareflexión

digresivaeneltexto.Elconflictoenlasdiversasvariantesdelo

maravillosoesotro,omejordicho«otros»,debidoalapluralidad

queacabamosdever.Yaquícabedetenernosenrelaciónconla

nociónmismadeconflicto:másalládesupapelclavemásomenos

explícitoeneldesarrollotranshistóricodeladialéctica-princi-

palmenteenlaModernidad-,lanocióndeconflictoposeeunprota-

gonismoespecialenlosplanteamientosdelatríadedepensadores

contemporáneosqueelfilósofoPaulRicœur(1965:40)bautizócomo

laEscueladelasospecha,16esdecir,Nietzsche,MarxyFreud.De

estemodo,Nietzscheconstruyeunafilosofíaquesedesarrolla

apartirdelaoposiciónirresolubleentrelametafísicaplatónicaysu

antimetafísica,DionisosyApolo,elsuperhombreoelserdébilcon

mentalidaddeesclavo,entreotrasoposicionesquelesirvenpara

llevaracabounaverdaderarevoluciónfilosóficaconimplicaciones

atodoslosniveles.Porsulado,elpensamientomaterialistadeMarx

pivotasobreelconflictoquedefinecomolaluchadeclases,elcual

serviráparaestablecerlasdoctrinasdominantesenelámbitodela

ideologíasocialista.Finalmente,Freudconvierteelconflictoentreel

InconscienteyelSuperego-asícomotodasaquellascategoríasrela-

cionadasconellos-enlafábricadeconfiguracióndelYo,cargado

detraumasreprimidos(yconflictivos).Estasfigurasdelasospecha

hermenéutica,imprescindiblesenlaconformacióndelparadigma

occidentalcontemporáneo,nosonparanadaajenasaltemaque

---

meroenunmundocotidianoyprimando,porconsiguiente,elestatusontológico

diferenciadodelomaravillosocomodimensiónespacio-temporal«radicalmente

distinta»deaquellaqueloslectoresconsideransurealidad.

16Elfenomenólogoyhermeneutafrancéslodenominóoriginalmente«llécole

dusoupçon»ensuDel’interprétation:essaisurFreud(1965),aunquequizáslasrefe-

renciassobreesteconceptomásbienllegaranconfuerzaalmundohispanófono

atravésdelfiltrodelaslecturasdecríticosydivulgadoresanglosajones.

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