Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wprowadzenie
polsko-żydowskich.Decyzjaowyborzetreściiokolicznościach
zapoznawaniaznimiuczniówkażdorazowobędzienależećdo
nauczycielawkonkretnymmiejscuwPolsce.Chodziłobyza-
temoto,abyaktywnizawodowoorazprzyszlipoloniścizyskali
świadomość,jakogromneznaczeniekulturoweitożsamościo-
wemaprzywoływanienalekcjachwątków,któreomówione
zostaływkolejnychrozdziałach,anastępnie–wmiaręposia-
danychmożliwości–znaleźlipomysłyisposobynawprowadze-
nieichdoswojejpraktykinauczycielskiej.
***
PublikacjaskładasięzczterechrozdziałówiMAneksu”.
Wpierwszymrozdzialeomówiłamniejednoznacznezjawisko
tożsamościkulturowej,atakżezarysowałamwielokulturowy
horyzontedukacji–takżepolonistycznej–wzróżnicowanej
podwzględemregionalnymPolsce.Wychodzącodzauważe-
niawkładukulturyżydowskiejwszerokorozumianąpolskość,
dochodzę–poprzezrefleksjęnadpostrzeganieminnościizaj-
mowaniemwobecniejstanowiska–dowspółczesnychwyzwań
edukacjizwiązanychzmigrantamiiuchodźcami,októrych
traktujewielenajnowszychksiążekdladzieciimłodzieży.
Drugaczęśćwywodutopróbazasygnalizowaniatego,
wjakisposóbizjakichpowodówtematykapolsko-żydowska
może–awłaściwiepowinna–byćwyraźniejibardziejświado-
miewprowadzananalekcjejęzykapolskiego.Przyjrzałamsię
zatemjęzykowemuobrazowirelacjipolsko-żydowskichijego
konsekwencjomdlawspółczesności,zwłaszczadlajęzyka,ja-
kimmówisięomigrantach,wtymomuzułmanach.Zapro-
ponowałamposzerzonepotraktowanieobecnychutworówlub
wprowadzenienowychtytułównalekcjezmłodszymiucznia-
mi,abynamożliwiewczesnymetapieedukacjiuczyćunikania
stereotypowegomyśleniaipogłębiaćempatię.
Wtrzecimrozdziale,poświęconymproblematyceHolokau-
stuwkontekściewyzwańedukacjiXXIwieku,opisałamzja-
wiskawybranezniezwykleszerokiegospektrumzagadnień,
jakietowarzyszą–zarównowujęciudiachronicznym,jakisyn-
chronicznym–zagładzieŻydówwczasieIIwojnyświatowej.
