Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Częśćpierwsza:Rodowody
67
naskutekjegonamowynawojnęsycylijską.ZarokAlkibiades
zostanierównieżoskarżonyprzezAteńczykówoświętokradz-
two:utrąceniehermomichfallusów.Podejmijmyzatemkwestię
relacjiłączącejnaszegobohaterazSokratesem.Pytamolosy
obietnicytrwałejprzyjaźnizłożonejprzezSokratesaAlkibiadeso-
wi.AlkibiadeswdialoguUcztawkraczanasamymkońcuuczty
jakopijanypolitykizranionykochanek.CałamowaAlkibiadesa
nosipozorymowyporzuconegokochanka,któryniemożeznieść
widokuczułychwestchnieńSokratesaskierowanychdonowego
obiektuuniesień-Agatona.Przypierwszymczytaniuwidzimy,
jaknlibidowolne”(Alkibiades)niemożeznieśćwidokunlibido
ulokowanego”,nobiektowego”,zainwestowanego(Agaton).
UcztaPlatonatodialognatematnapięcia,wjakimpozostają
zesobąErosipolityka39.Tonapięciejestoczywiścietematem
wszystkichpolitycznychdialogówPlatona-Państwa,Polityki
ibyćmożewnajmniejszymstopniuPraw.Przypomnijmy,że
zgodnieznaukąSokratesaodnalezionąwPaństwie,twierdzenie
owyższościcnotyodwagi(eupsychia)nadcnotąwstrzemięźli-
wości(sophrosyne)opartejestnarozmyślnymabstrahowaniuod
Erosa-abstrahowaniucharakterystycznymdlacałegoPaństwa.
Sokratesopisującymiasto,zesłówtworzyprojektidealnegomia-
staiwymienialudzkiepotrzeby,milczącjednakuparcienatemat
prokreacji.Gdyzaśopisujetyrana-wcielonąniesprawiedliwość
-przedstawiagojakowcielonegoErosa.ZtegopowoduLeo
Straussdochodzidowniosku,
[ł]żeistniejenapięciepomiędzyErosemamiastem,ergo-międzyEro-
semasprawiedliwością:tylkozasprawądeprecjacjiErosamiastomożestać
sięmiastem.Erosposłusznyjestbowiemwłasnymprawom,anieprawom
miasta,nawetnajlepszego40.
ŻądaniaErosasąpoprostuuciszane,czemumiędzyinnymi
służyzniesienieinstytucjirodziny.ZdaniemSokratesa,przedsta-
wionegowPaństwie,tyranięidemokracjęcharakteryzujepod-
39
Platon,Ucztał,s.29,32,34,37.
40
L.Strauss,Platon,przeł.P.Nowak,[w:]J.Cropsey,L.Strauss,Hi-
storiafilozofiipolitycznej.Podręcznik,red.P.Nowak,M.Wiśniewski,War-
szawa2010,s.77.
