Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
napisałdoLudovikivonNagelnatematwyboru
dokonanegoprzezjejsiostrę:„To,żekobietatak
porywcza,takprzepełnionauczuciami,taknamiętna
mogławybraćdobrowolnewięzienie,możnazrozumieć,
jaksądzę,tylkogdysiępomyśli,jakbardzoMuszka
cierpiałabyzmuszonadożycia
«normalnym»życiem(toznaczy
normalniezniewolona)
wjakiejkolwiekzachodniej
metropolii”29.Wybórtenprzypomina
mu–wzestawieniupodwielomawzględamipozornie
zaskakującymiprawieobrazoburczym–ten,jakiego
swegoczasudokonałjego„jedynymistrz”,AndreaCaffi,
ztąróżnicąjednak,żewybórMelanievonNagelcechuje
większasiładuchaikonsekwencja:niemawnim
rezygnacjipodyktowanejpoczuciem„utratynadziei”
i„wyobcowania”30,któreteraz,wewspomnieniach,
Chiaromonteodnajdujewosobowościprzyjaciela.
WtymsensiejegorelacjanaodległośćzMelanievon
Nagelnabierała–przynajmniejdlaChiaromontego
–równieżswoistejwartościpolitycznej–jeżeli
przezpolitykębędziemyrozumieć–takjakrozumiał
jąChiaromonte,wśladzaPlatonem–owąsztukę,która
zajmujesięzdrowiemduszy.Stwierdziwszy,nadalidąc
ślademateńskiegofilozofa,niemożliwośćnaprawy
wkrótkimczasiecałościżyciapublicznego,Chiaromonte
koncentrujeswojądziałalnośćnapaidei31,wspólnych
badaniachiwzajemnymwychowaniu.PodobniejakCaffi
bowiem,takżeMelanie32zdawałasięwierzyćwsens
tworzeniastrukturnieformalnych,opartychnazasadzie
postępowaniawtakisposób,jakbyspołeczeństwem
kierowałasprawiedliwość.Członkówtychugrupowań
łączyłobyodrodzonepoczuciewięzispołecznej.Takie
stowarzyszenia,którezdaniemChiaromontegonie
wymagałyaniformzorganizowanych,anitymbardziej
utajnienia,miałystaćsięczynnikiemuczłowieczającym
światspołecznypotym,jakzdaniemobojga
korespondentówdoznałon„rozpaduludzkiego
atomu”33,fatalnegoefektudziałaniasiłrozpętanychprzez
