Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CzęśćI
fantazja.Wfantazjidokonujesięsądówoindywidualnejesencjispostrzeżeń,
alenieosamejegzystencji11.Fantazjamodyfikujenadanieegzystencji—for-
mułujesądydotycząceindywidualnejesencjispostrzeżeń.WniejzawieraHus-
serl,jaksięwydaje,pojęciesensu.
Nadtematemproblemówfantazjiświadomościobrazuiprzypominania
sobie12pracowałHusserlponad20lat,takżepoukazaniusięksiążkiIdeenzu
einerreinenPhänomenologieundphänomenologischenPhilosophie(1913).Rów-
nieżwPersönlicheAufzeichnungen13zajednozgłównychzadaństawiasobie
badaniefenomenologiirozumu.
Jakozadaniepostrzegawtymdziele„oświecenierozumulogicznego
ietycznegowformieważnychdlaobydwuzasadipodstawowychpojęć”.
Wpierwszymrzędziedostrzegaproblemy,którenazwanesąwtytuleksiążki.
Husserlokreślasposobyzachowaniasięświadomościwrelacjidoprzedmio-
towości.Rozróżnia„klasęprzeżyćokreślanąjakowyobrażenia(Vorstellungen),
wktórejodróżniamiędzynaocznymiipojęciowymi“14.Wyobrażeniapojęciowe
dotycząprzedmiotu,wyobrażenianaocznepozwalająukazaćsięprzedmiotowi
samemulubjegoobrazowi.TonazywaHusserltakżenaocznymiuaktualnie-
niami(anschaulicheVergegenwärtigungen).Tezkoleirozpadająsięwnadane
wakcienaoczneuaktualnienie—przypomnienie(Vergegenwärtigung—Erin-
nerung)inienadanenaoczneuaktualnienie—oczekiwanie(Vergegenwärti-
gung—Erwartung).Jakotrzeciamożliwośćjawisięczystafantazja.Naoczne
uaktualnieniemożebyćprzywołaniemprzeszłego(reprodukcja)lubobrazo-
wymuświadomieniem(Bild-bewuńtsein).Wszystkieteaktyświadomościsą
podstawowedlateoriisądzenia.Niejestonamożliwabezepistemologii.Poję-
cieogląduzawierazarównooglądzmysłowy,jakiwewnętrznepostrzeganie,
którepochodziodstrukturyaktówświadomościjakobazywyjściowej.Umoż-
liwiaonowytworzeniapojęćogólniejszych,operacjilogicznychitd.Jestkolejną
formąpostrzeganiazmysłowegowobecpostrzeganiazewnętrznego(przypo-
minaniesobie,wyobrażeniewfantazji).Jesttorodzajmodyfikacjiwewnętrz-
negooglądu15.
Husserlzajmujetakżestanowiskowobecproblemówestetyczno-artys-
tycznychświadomościobrazowej.Przytymdefiniujenastawienieestetyczne
(ästhetischeEinstellung)jakozainteresowaniezjawiskiem16wodróżnieniuod
zainteresowaniasamąrzeczą.Estetycznaświadomośćmastrukturęrefleksyjną,
wktórejprzedmiot„otrzymujeestetycznezabarwienie,abymógłsięukazać”17.
11HusserlEdmund:Phantasie,Bildbewuńtsein,Erinnerung...,op.cit,s.70.
12Ibidem,s.70.
13HusserEdmund:PersönlicheAufzeichnungen,„PhilosophyandPhenomenologicalResearch”
1956,vol.16,s.294-300.
14Ibidem,s.26.
15Ibidem,s.37.
16Ibidem,s.77.
17Ibidem.
15
