Luteranizm w kulturze Pierwszej Rzeczypospolitej. Tom 8

Katarzyna Meller

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-3144-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

395

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Luteranizm w kulturze Pierwszej Rzeczypospolitej. Tom 8. Red. Meller, Katarzyna . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2017, 395 s. ISBN 978-83-235-3144-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Meller, K.

T1 Luteranizm w kulturze Pierwszej Rzeczypospolitej. Tom 8

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2017

SN 978-83-235-3144-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 197446, author = "", editor = "Meller, Katarzyna", title = "Luteranizm w kulturze Pierwszej Rzeczypospolitej. Tom 8", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2017", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-3144-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Meller, Katarzyna

TI - Luteranizm w kulturze Pierwszej Rzeczypospolitej. Tom 8

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2017

SN - 978-83-235-3144-9

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Meller, Katarzyna. Luteranizm w kulturze Pierwszej Rzeczypospolitej. Tom 8 [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2017 [dostęp: 25 08 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/luteranizm-w-kulturze-pierwszej-rzeczypospolitej-tom-8-katarzyna-meller-197446.

Luteranizm, ewangelicyzm augsburski, historia reformacji, kultura reformacji, doktryna luteranizmu, lutheranism, augsburg evangelicism, history of the Reformation, culture of the Reformation

Autorzy rozpraw zawartych w tomie podejmują próbę rozpoznania i zrozumienia wartości, jakie wniósł i pobudził ewangelicyzm augsburski w kulturze Pierwszej Rzeczpospolitej. Studia nad wybranymi ideami i ideałami religijnymi, artystycznymi, pedagogi...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-3144-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

395

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Katarzyna Meller (Uniwersytet im. Adama Mickiewiczaw Poznaniu) Luterańskie novum w kulturze polskiej XVI w.Wprowadzenie do tomu7
Maciej Ptaszyński (Uniwersytet Warszawski)Luteranizm bez Lutra? Luter w Polsce w XVI w26
Paweł Matwiejczuk (Państwowe Muzeum Etnograficznew Warszawie) Odnowa Kościoła w korespondencji Filipa Melanchtona do Polaków66
Małgorzata Grzywacz (Uniwersytet im. Adama Mickiewiczaw Poznaniu) Reformacja wittenberska i szlaki jej transferu. U źródeł obecności luteranizmu w Rzeczypospolitej XVI w90
Izabela Winiarska-Górska (Uniwersytet Warszawski)Z zagadnień recepcji protestanckiej hermeneutyki biblijnej w przekładzie Nowego Testamentu Stanisława Murzynowskiego (w ujęciu komunikacyjnym)110
Paweł Stępień (Uniwersytet Warszawski) Zbawcza wartość krzyża. O źródłach luterańskiej pobożności pasyjnej w Rzeczypospolitej XVI–XVII w164
Marta M. Kacprzak (Biblioteka Uniwersytecka w Warszawie)O wolności chrześcijańskiej i niewolnej woli.Luterańska antropologia i aksjologia wobec renesansowych pytań o godność człowieka201
Beata Gaj (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiegow Warszawie) Wychowanie do wspólnoty w szkołach luterańskich XVI w. Idea gimnazjum260
Piotr Poźniak (Uniwersytet Jagielloński) Miejsca wspólne repertuaru pieśniowego w polskich kancjonałach ewangelickich z XVI w297
Grażyna Jurkowlaniec (Uniwersytet Warszawski) Konflikt wartości, wspólnota tradycji i pragmatyka rzemiosła: XVI-wieczne wydania Biblii Lutra jako źródła ilustracji Biblii Leopolity323
Dariusz Chemperek (Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiejw Lublinie) „Inność” i „obcość” luteranów w horyzoncie aksjologicznym. Ewangelicyzm augsburski i jego wyznawcy w polskiej satyrze XVII w346
Indeks osób377
Spis ilustracji379

•KATARZYNAMELLER•

energiaintelektualnaiduchowa,potrzebauczestniczeniawkulturze,

którapopychaładodziałania,zachęcaładopisania,przekładania,

komponowaniamuzyki,publikowania,studiowania,wędrowaniado

mistrzówinazachodnieuniwersytetyponaukę,fundowaniazborów,

drukarni,szkół,uczestniczeniawsynodach,dodociekańnaukowych,

dowszelakiejaktywności,którązperspektywyczasuokreślamyjako

nwkładreformacjidokulturypolskiej”

.Dlahistorykówliteraturyokres

tenjestszczególnieinteresującyzpowodugwałtownegoprzyrostu

piśmiennictwa-tegonowoczesnego,humanistycznego,eleganckiego

spodznakuimitatioantiquorum,itegoreprezentującegożywątradycję

średniowieczną,adresowanegodoszerokiegokręguodbiorców.

SymbolempoczątkuXVIw.możebyćBiernatzLublina-wjego

aktywnościpisarskiej,translatorskiejinaukowejrozpoznajemydziś

signatemporiskulturytegoczasu:splotparadygmatuśredniowiecza,

humanistycznychfascynacjiintelektualnychiintuicjiradykalnych

zmianreligijno-kościelnych,któredosłowniestałyuprogupaństw

Europy.Biernatskomponowałwięcpopolskuiścieśredniowieczny

zduchailiterymodlitewnikRajduszny(1513),przekładałbajkiEzopa,

żywoikrytycznieinteresowałsięsprawamikościelnymi8,pasjonował

sięnowąﬁlozoﬁąihermetyzmem.

Wtymokresie(dook.1543r.)popularnaliteraturadydak-

tycznaiwyraﬁnowanapoezjahumanistycznapodejmowałypokrewne

tematy:JanDantyszekukładałDevirtutisetfortunatediferentia

somnium(1510-SenoróżnościFortunyiCnoty),aanonimowyautor

traktatprozą-Fortunyicnotyróżnośćwhistoryioniektórymmło-

dzieńcuukazana,wktóremjestwypisanżywotświetski,azwłaszcza

żywotdworski(1524).PolatachMikołajRejnapiszendlabiałychgłów

Zatargnieniefortunyzcnotą,zktórychsnadniemogłyswympowin-

nościamzrozumieć”9(lata40.XVIw.?).Pannymiałyjeszczezbiór

8Zob.interpretacjęsłynnegolistuLubelczykadoSzymona,księgarzakra-

kowskiegoz1515r.:J.Wójcicki,CzworonożymistrzaBernarda,kuotwarciulistu

doksięgarzawielmiużytecznych,w:BiernatzLublinaaliteraturaikulturawcze-

snegorenesansuwPolsce,red.J.Dąbkowska-Kujko,A.Nowicka-Struska,Wydaw-

nictwoUniwersytetuMariiCurie-Skłodowskiej:Lublin2015.

9ŻywotisprawypoćciwegoślachcicapolskiegoMikołajaReja,w:M.Rej,Źwier-

ciadło,wyd.J.Czubek,J.Łoś,t.2,AkademiaUmiejętności:Kraków1905,s.402.

~12~

Brak wyników

Luteranizm w kulturze Pierwszej Rzeczypospolitej. Tom 8

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra