Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Wstęp
spektywietraktowanajakosymbolicznysysteminterpretacyjny
nadającysensżyciu.
Ponieważkultbadanegobóstwajestwciążżywy,próbuję
ukazać,jakjestonpostrzeganyistosowanyprzezsamychwie-
rzących.Obieramprzytympostawęemiczną-interpretując
materiał,przyjmujękategorieuznawanewreligiiimentalno-
ścitybetańskiejiusiłuję-napodstawiezałożeńtejkultury-
dokonaćtranslacjiwystępującychwniejznaczeńnapojęcia
kulturyrodzimej.Przytakimhermeneutycznymspojrzeniuna
religięmamnadziejęustalićistotęzjawiskastrażnikaorazak-
tówreligijnychznimzwiązanych,copozwolizarysowaćogól-
nąteorię,otwierającąheurystycznienowehoryzontydodal-
szychbadańtematu.
Praca-jakzaznaczono-dotyczyjedyniebuddyzmutybe-
tańskiego,tantrycznego,którywielezagadnieńszczegółowych,
zwłaszczadotyczącychmetodrealizacjiideałusoteriologiczne-
go,ujmujeinaczej,niżczyniątopozostałebuddyjskietradycje.
