Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
19
ŻydówzEgiptu),drugiwykorzystujeprzedmiotymaterialne(np.tabernakulum),
trzecinatomiast–najliczniejszywpisarstwieKucharskiego–obejmujesymbole
czerpanezeświatanatury(np.pustynia,góra)
59.NiestetySopartjedyniewskazuje
możliwekierunkianalizyiinterpretacjitekstówkarmelity.Szczegółowebadania
nadjegotwórczościąnadalniezostałypodjęte.
Wprzypadkuźródłowychmateriałówbiograficznych,żywotKucharskiegopod
tytułemWizerunkcnótwielebnegoojcaStefanaodś[w.]Teresy,KarmelitówBosych
niegdyprowincyjałazostałspisanykrótkopojegośmierciprzezIgnacegoodśw.Jana
Ewangelisty
60,ówczesnegosekretarzazakonu.Byłkopiowanyiprzekazywanyinnym
klasztoromjakopobożnalektura,podobniejakdziełaKucharskiego.W1984roku
ukazałasiętranskrypcjaowegotekstusporządzonaprzezKarolaGórskiego
61.Badacz
wkrótkimwstępiewskazujezarównonawartośćipotrzebęopracowaniadzieła,
jakisporządzeniamonografiiautora
62.Postulatyterównieżpozostałybezoddźwięku.
Drugimistotnymźródłembiograficznym,uzupełniającyminformacjezwłaszcza
natematchorobyiśmierciKucharskiego,jestinnedziełoIgnacegoodśw.Jana
Ewangelisty,mianowicieżywotmatkiAnnyodJezusaStobieńskiej,pierwszejpolskiej
karmelitanki
63.AutorzyedycjipismojcaStefanabłędnieprzypisalimuautorstwo
tegotekstu.Cowięcej,Sopartwewstępieinformuje,żeżywotStobieńskiejjest
przygotowywanydodrukujakodziełoKucharskiegoimabyćtodrugapozycja
seriiŹródłakarmelitańskie
64.Zapewnezasugerowałasiętytułem:Krótkiezebranie
żywotaświątobliwegoW[ielebnej]MatkiAnnyodJezusa,pierwszejzPolekkarmeli-
tankibosejreformacjiŚwiętejMatkinaszejTeresy,przezW[ielebnego]O[jca]Stefana
odś[więtej]Teresy,niegdyprowincyjałanapisane
65,jakiinformacjamizawartymi
59A.Sopart,dz.cyt.,s.27–30.
60Wartowspomnieć,iżIgnacyodśw.JanaEwangelistyzostałuznanyprzezGórskiegozanaj-
wybitniejszegohistoriografakarmelitańskiegoXVIIw.wPolsce,ażywotMarchockiejjegoautorstwa
AlinaWitkowskanazwałaarcydziełempolskiejhagiografii.Zob.M.A.Borkowska,K.Górski,
dz.cyt.,s.135;A.Witkowska,J.Nastalska,Słownikhagiografówpolskich.Staropolskiepiśmiennictwo
hagiograficzne,Lublin2007,t.1,s.88.
61M.A.Borkowska,K.Górski,dz.cyt.,s.135–179.Ponadtowpublikacjiznajdująsię(jeśli
chodzioźródłakarmelitańskie)transkrypcjedwóchżywotów:AnnyodJezusa(Stobieńskiej)iTeresy
odJezusaiMaryi(zKretkowskichLigęziny),wyciągzksięgifundacjiklasztoruwWiśniczu,auto-
biograficznezapiskiBarbaryodNajświętszegoSakramentu,opisucieczkikarmelitanekzeLwowa
w1648r.,opisśmierciKolumbyKonstancjiRadziwiłłówny.
62Tamże,s.135–136.
63Zob.K.Kaczor,Wpływmistykihiszpańskiej…,s.25–36;Cz.Gil,Naukiożyciuzakonnym
M.AnnyStobieńskiejorazM.TeresyBarbaryZadzikowejkarmelitanekbosych,nNaszaPrzeszłość”
2006,nr105,s.43–116.
64A.Sopart,dz.cyt.,s.11.
65Dotarłamdodwóchodpisówtegodzieła,pochodzącychzAKB(sygn.49,zawierającyponadto
inneteksty,m.in.:tłumaczenieksięgiEklezjastesa,żywotTeresyodJezusaKretkowskiej-Ligięziny,
