Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wkażdymchyba,nietylkohumanistycznym,postępowaniubadawczym
wyborowiobszarurefleksjipoznawczejpatronujepewnaprzedwiedza,
intuicjadotyczącanietylkokontekstów,aletakżerozwiązaniaokreślone-
goproblemubadawczego.Wtrakcieproceduryweryfikacyjnejprzedwie-
dzatamożezostaćpotwierdzonaiuzasadnionaosiągniętymiwynikami
lubrozpoznanajakoprzekonaniebłędneiodrzucona.Cojednakczynić
wsytuacji,wktórejprzedwiedzanieistnieje?Jakzainspirowaćrefleksję
poznawczą,gdyprzedmiotbadańpojawićsięmożetylkowpostacifan-
tazmatycznej,aniewkonkretnym,dotykalnymkształcie?Czyistnienie
przedwiedzyniewyłączazatemzgórywielkichobszarówtematycznych,
któreniezostałydanenaszemudoświadczeniu?Chybawjakimśsensie
tak.Dlategotymwiększewyzwaniestanowibadaniekwestiiżydowskiej.
Kwestii,któradlaludzikońcaXVIIIiXIXwiekubyłaniezwykleważ-
nym,wołającymosprawiedliwerozwiązanieproblememspołecznym,
obecniezaśistniejetylkowwymiarzemitycznym,któryzesferymental-
nejtrudnoprzełożyćnarozległośćspołecznejipolitycznejempiriiminio-
nychepok.
ArcybiskupHenrykMuszyńskiwSłowiewstępnymdoksiążkiByrona
L.SherwinaoduchowymdziedzictwieŻydówpolskichpisze:
WprawdzieobecnośćŻydówwPolscezostałabrutalnieprzerwanaprzez
nazistów,aledramatnazywanyHolocaustemlubShoahniepowinien
przesłonićtego,cownaszychwspólnychdziejachnaziemiachpolskich
byłochwalebneipiękne,atakżepowinienbyćdodatkowymbodźcem
doocaleniairatowaniategowszystkiego,cojeszczejestdouratowania,
acostanowinaszewspólneduchowedziedzictworeligijneikulturowe
stworzoneprzezŻydów.
1
Polscypoeciromantyczniwskazywaliwłaśnienakomplementarność
obuistniejącychnaziemiachpolskichkultur,naichsplataniesięipoży-
tek,jakiwzajemniemogązsiebieczerpać.Antysemityzmipatologiczna
1B.L.Sherwin,DuchowedziedzictwoŻydówpolskich,przeł.W.Chrostowski,Warszawa
1995,s.8-9.
