Między miłosierdziem a globalizacją. Aksjologiczne przestrzenie edukacji polonistycznej

Ryszard Jedliński

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-7271-600-2

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

Rok wydania:

2010

Liczba stron:

330

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Jedliński, Ryszard. Między miłosierdziem a globalizacją. Aksjologiczne przestrzenie edukacji polonistycznej. Red. . Kraków: Uniwersytet Pedagogiczny Kraków, 2010, 330 s. ISBN 978-83-7271-600-2

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Jedliński, R.

T1 Między miłosierdziem a globalizacją. Aksjologiczne przestrzenie edukacji polonistycznej

PB Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

PP Kraków

YR 2010

SN 978-83-7271-600-2

Bibliografia BibTex:

@Book{ 2611, author = "Jedliński, Ryszard", editor = "", title = "Między miłosierdziem a globalizacją. Aksjologiczne przestrzenie edukacji polonistycznej", publisher = "Uniwersytet Pedagogiczny Kraków", year = "2010", address = "Kraków", isbn = "978-83-7271-600-2" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Jedliński, Ryszard

ED -

TI - Między miłosierdziem a globalizacją. Aksjologiczne przestrzenie edukacji polonistycznej

PB - Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

CY - Kraków

PY - 2010

SN - 978-83-7271-600-2

ER -

Netografia (standard APA):

Jedliński, Ryszard. Między miłosierdziem a globalizacją. Aksjologiczne przestrzenie edukacji polonistycznej [baza danych online] Kraków: Uniwersytet Pedagogiczny Kraków, 2010 [dostęp: 23 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/miedzy-milosierdziem-a-globalizacja-aksjologiczne-przestrzenie-ryszard-jedlinski-2611.

filologia polska, język polski, etyka, wartości, edukacja polonistyczna, aksjologia

Autor podjął się niezwykle trudnego zadania, polegającego na analizie dwóch zjawisk, które w obecnej sytuacji społeczno-politycznej mają szczególne znaczenie. Otóż na przeciwległych biegunach swoich rozważań umieścił dwie wartości: globalizację i ...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7271-600-2

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

Rok wydania:

2010

Liczba stron:

330

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wprowadzenie5
Rozdział I. Metodologia badań9
1. Cele i metody badań9
2. Dobór i charakterystyka badanych grup uczniów15
Rozdział II. O edukacji polonistycznej w aspekcie aksjologicznym18
1. Kilka uwag wstępnych18
2. Kultura wysoka a kultura popularna - wyzwania edukacyjne21
3. Kultura narodowa25
3.1. Wartości rdzenne25
3.2. Wartości chrześcijańskie26
4. Kultura postmodernistyczna - chaos aksjologiczny28
5. Wychowanie do wartości32
5.1. Jak wprowadzać w świat wartości?32
5.2. Wychowanie personalistyczne44
5.3. Cywilizacja miłości w ujęciu Jana Pawła II47
5.4. Aksjologiczny wymiar edukacji globalnej48
5.5. Edukacja regionalna - otwieranie na wartości rdzenne i globalne53
5.6. Edukacja ustawiczna jako "rewolucja w uczeniu"57
Rozdział III. Znaczenia słownikowe słowa miłosierdzie63
Rozdział IV. Rozumienie słowa miłosierdzie w Starym Testamencie66
1. Miłosierdzie Boże66
1.1. Aspekt osobowy68
1.2. Aspekt uczuciowy71
1.3. Aspekt działaniowy80
1.4. Podmiot miłosierdzia Bożego81
1.5. Adresat miłosierdzia Bożego81
1.6. Cele miłosierdzia Bożego81
1.7. Cechy miłosierdzia Bożego81
1.8. Sposoby pozyskiwania miłosierdzia Bożego82
1.9. Miłosierdzie Boże a inne wartości82
1.10. Synonimy miłosierdzia Bożego84
1.11. Antonimy miłosierdzia Bożego84
1.12. Brak miłosierdzia Bożego85
2. Miłosierdzie ludzkie87
2.1. Aspekt uczuciowo-etyczny88
2.2. Aspekt społeczny91
2.3. Podmiot miłosierdzia ludzkiego94
2.4. Adresat miłosierdzia ludzkiego95
2.5. Cele miłosierdzia ludzkiego95
2.6. Cechy miłosierdzia ludzkiego95
2.7. Miłosierdzie ludzkie a inne wartości95
2.10. Brak miłosierdzia ludzkiego97
2.8. Synonimy miłosierdzia ludzkiego97
2.9. Antonimy miłosierdzia ludzkiego97
Rozdział V. Rozumienie słowa miłosierdzie w Nowym Testamencie102
1. Miłosierdzie Boże102
1.1. Aspekt osobowy103
1.2. Aspekt uczuciowy104
1.3. Aspekt społeczny112
1.4. Aspekt etyczny118
1.5. Podmiot miłosierdzia Bożego119
1.6. Adresat miłosierdzia Bożego119
1.7. Cele miłosierdzia Bożego120
1.8. Cechy miłosierdzia Bożego120
1.9. Sposoby pozyskiwania miłosierdzia Bożego120
1.10. Miłosierdzie Boże a inne wartości121
1.11. Synonimy miłosierdzia Bożego124
1.12. Antonimy miłosierdzia Bożego124
1.13. Brak miłosierdzia Bożego124
2. Miłosierdzie ludzkie126
2.1. Aspekt uczuciowo-moralny127
2.2. Aspekt społeczny127
2.3. Aspekt religijny128
2.4. Podmiot miłosierdzia ludzkiego129
2.5. Adresat miłosierdzia ludzkiego129
2.6. Cele miłosierdzia ludzkiego129
2.7. Cechy miłosierdzia ludzkiego130
2.8. Miłosierdzie ludzkie a inne wartości130
2.10. Antonimy miłosierdzia ludzkiego132
2.11. Brak miłosierdzia ludzkiego132
2.9. Synonimy miłosierdzia ludzkiego132
Rozdział VI. Idea chrześcijańskiego miłosierdzia138
1. Miłosierdzie w starożytnej kulturze greckiej i rzymskiej138
1.1. Miłosierdzie a pojęcia pokrewne138
1.2. Problem miłosierdzia w ujęciu filozofów greckich140
2. Miłosierdzie w starożytnej kulturze chrześcijańskiej141
1.3. Problem miłosierdzia w ujęciu filozofów łacińskich141
3. Miłosierdzie w kulturze średniowiecza i nowożytnej145
4. Personalistyczna koncepcja miłosierdzia151
Rozdział VII. Rozumienie słowa miłosierdzie przez gimnazjalistów156
1. Uczniowskie interpretacje słowa miłosierdzie156
1.1. Aspekt uczuciowo-etyczny156
1.2. Aspekt społeczny162
1.3. Aspekt religijny164
1.4. Podmiot miłosierdzia ludzkiego168
1.5. Adresat miłosierdzia ludzkiego168
1.6. Cele miłosierdzia169
1.7. Cechy miłosierdzia169
1.8. Miłosierdzie a inne wartości169
1.9. Synonimy słowa miłosierdzie172
1.10. Antonimy słowa miłosierdzie174
1.11. Brak miłosierdzia ludzkiego174
1.12. Motywy uczniowskiego miłosierdzia176
1.13. Nieokazywanie miłosierdzia przez uczniów180
2. Implikacje dydaktyczne184
Rozdział VIII Oblicza globalizacji195
1. Znaczenia słownikowe słowa globalizacja195
2. Definiowanie słowa globalizacja przez przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych197
2.1. Globalizacja w aspekcie socjologicznym197
2.2. Globalizacja w aspekcie ekonomicznym201
2.3. Globalizacja w aspekcie politycznym212
2.4. Globalizacja w aspekcie społecznym221
2.5. Globalizacja w aspekcie kulturowym225
2.6. Globalizacja w aspekcie edukacyjnym232
Rozdział IX Rozumienie słów globalizacja i regionalizacja przez licealistów242
1. Uczniowskie interpretacje słowa globalizacja242
1.1. Aspekt ekonomiczny242
1.2. Aspekt komunikacyjny245
1.3. Aspekt kulturowy247
1.4. Aspekt społeczny250
1.5. Aspekt polityczny251
1.6. Eksplicytne wartościowanie globalizacji252
2. Uczniowskie interpretacje słowa regionalizacja257
2.1. Aspekt kontekstowy257
2.2. Aspekt kulturowy260
2.3. Aspekt ekonomiczny262
2.4. Eksplicytne wartościowanie regionalizacji263
3. Implikacje dydaktyczne267
3.1. O globalizacji na lekcjach języka polskiego268
3.2. Regionalizm. Regionalizacja282
Zakończenie. Wychowywać według wartości. Według jakich wartości?286
Bibliografia298
Aneks318
Indeks nazwisk321

ipozornejczyteżwolnościautentycznejinieautentycznej(samowoli)53.Realizacjata-

kichzałożeńpozwolinarozpatrywaniewolnościjakokategoriifilozoficznejikate-

goriipolitycznej.Tapierwszabywaokreślanajakoświadomośćpewnego„chcę”,

adruga–jakowłasnośćpewnego„mogę”54.

Stanowiskawspółczesnychpedagogówidydaktyków,odnoszącesiędotrak-

towaniawprocesieedukacjiszkolnejwartości,jakąjestwolność,różniąsię55.Prze-

ważarozsądne,wmoimprzekonaniu,stanowisko,iżwolnośćabsolutnajestiluzją,

gdyżwolnośćczłowiekadeterminowanajestzarównoczynnikamispołeczno-kul-

turowymi,jakiczynnikamiosobowościowymi,wtymbiologicznymi.

Postmodernizmjakozjawiskospołeczno-kulturoweobejmujerównieżreligij-

ność.Przedstawicieletegonurtuuznająreligięza„rzeczdomyślenia”,czyliza

swoistągręsłowną56.Myślponowoczesnamiałaimawpływnakształtowaniesię

nowegoparadygmatureligijności.Wspołeczeństwiepolskimnastąpiłygłębokie

przeobrażeniawrozumieniuistotyBoga,którycorazczęściejjestpostrzeganynie

jakoosoba,alejakonieupostaciowionaświętośćlubBóg–energia57.Ponadtoba-

daniaCBOSz1997r.dowodzą,iżwnaszymspołeczeństwie,uznającymsięza

katolickie,aż34%osóbwierzywreinkarnacjęiwędrówkędusz.Równieżzagłów-

nąprzyczynędynamicznegorozwojusektuznajesięodrzucenieprzezreligijność

postmodernistycznąpojęciasensu58.

Dostrzegasiędewaluacjęreligijnościpersonalnej,zgodniezktórączłowiek

wierzącywykreowałdojrzałyobrazBoga,oczekującegonaspotkaniezczłowiekiem.

JesttoBóguwewnętrznionyprzezczłowieka,stanowiącydlaniegonajwyższąwar-

tośćtranscendentną.KomunikowaniesięztakimBogiemjednostkaludzkauznaje

zaważneicennedlasiebiedoświadczenie,gdyżprowadzionodonawiązaniawięzi

personalnej.Natomiastwdochodzącejdogłosuwepocewspółczesnejreligijności

niepersonalnejBógniejestosobą,ale„czymś”,czyliwartościąinstrumentalną,

którąmożnawykorzystaćjakorodzajpocieszeniaczyteżmechanizmobronyprzed

nieprzyjaznymświatem59.

53ProblematykętęomawiaM.ReutwtekściePytanieowolność,[w:]Wobecwolności,podred.

M.Reut,Wrocław1997,s.11–25.

54Zob.H.Arendt,Wola,Warszawa1966,s.269.

Zob.B.Nawroczyński,Swobodaiprzymuswwychowaniu,Warszawa1932;B.Śliwerski,

T.Szkudlarek,Wyzwaniapedagogikikrytycznejiantypedagogiki,Kraków1991;Wychowaniedowolności.

PedagogikaRudolfaSteinera.Obrazyirelacjezmiędzynarodowegoruchuszkółsteinerowskich,Gdynia1994;

K.Olbrycht,Wolnośćwewspółczesnymwychowaniu,[w:]Wolnośćwewspółczesnejkulturze,kom.red.

Z.J.Zdybickaiin.,Lublin1997;Wolnośćjakowartośćiproblemedukacyjny,podred.A.M.deTchorzewskiego,

Bydgoszcz1999;K.Blusz,Edukacjaiwyzwolenie,Kraków2000;M.Nowicka,Nauczycieliuczeńwprzestrze-

niachszkoły,Olsztyn2002;Z.A.Kłakówna,Przymusiwolność.Projektowanieprocesukształceniakulturowej

kompetencji,Kraków2003.

56J.Derrida,G.Vattimoiin.,Religia,Warszawa1999.

57Zob.B.Kostrubiec,Obrazypostmodernizmu.BadaniaempiryczneobrazusiebieiobrazuBogauzwolen-

nikówpostmodernizmu,Lublin2004.

58Zob.Z.Sareło,Postmodernistycznystylmyśleniaiżycia,[w:]Postmodernizm.Wyzwaniedlachrześcijań-

stwa,red.Z.Sareło,Warszawa1995,s.9–27.

59Zob.R.Jaworski,Psychologicznekorelatyreligijnościpersonalnej,Lublin1989.

Brak wyników

Między miłosierdziem a globalizacją. Aksjologiczne przestrzenie edukacji polonistycznej

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra