Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
WiekXVIIIzpewnościąmożnanazwaćstuleciemkobiet.WówczastowRzeczy-
pospolitejpojawiłysiępisarkiwnaszymrozumieniutegoterminu,toznaczytakieko-
biety,któretworzyłydziełaliterackiezmyśląoichwydrukowaniudlakręgówczytelni-
czychszerszychniżwłasnarodzina.JednąznichbyłaKonstancjaBenisławska,poetka
przełomuoświeceniowego,żyjącanatereniedawnychInflantPolskich,stanowiących
południowączęśćdzisiejszejŁotwy.Benisławskajestautorkązbiorupoezjireligijnej
Pieśnisobieśpiewane(Wilno1776),któreopartejestwznacznejmierzenamodlitwach
poetyckich(nOjczenasz”inPozdrowienieAnielskie”).Dziełoinflanckiejpoetkimożna
odczytywaćzarównoprzezpryzmatwielkiejbarokowejtradycjiliterackiejireligijnej,
jakiwperspektywiekobiecychlękówipragnień,tychjednostkowychitychprzyna-
leżnychdowyobraźnizbiorowejdawnejRzeczypospolitej.Temattendotychczasnie
byłpodejmowany,aBenisławskanzasługuje”naosobneopracowaniezconajmniej
ztrzechpowodów.
Pierwszyznich,prozaiczny,wynikazpłciautorki.Należyonabowiemdogrupy
literackichpionierekwnaszymkraju.Benisławska,młodszaodwapokoleniaodta-
kichpisarek,jakElżbietaDrużbackaczyAntoninaNiemiryczowa,wrazznimitworzy
nowątradycjęświeckiegopisarstwakobiecego.Ztegopowodujakojednazpierwszych
dam,którejpoezjęopublikowano,pomogłastworzyćprecedens,skwapliwiewykorzy-
stanyprzezkolejnepokoleniakobiet.WiedzanatematBenisławskiejumożliwiawięc
zarazempoznaniejednejzosiemnastowiecznychautorektworzącychrodzimąhistorię
kobiecegopisarstwa.Historię,któradodziśpozostajepełnabiałychplaminiepoko-
jącychluk.
DrugipowódstanowiswoistaformaPieśni.Modlitwapoetyckabazującanatek-
stachnOjczenasz”inZdrowaśMaryjo”byłagatunkiempopularnymwliteraturzeba-
roku,alezainteresowanienaukowetąformągenologicznąjestniewielkie.Przytym,
pozaBenisławską,nieznamyżadnejinnejautorkiparającejsiępisaniemmodlitwy
poetyckiej(wnawiasweźmytutwórczośćzakonną),więcchoćbyjużztegopowodu
~11~
