Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI
Mistycznysensmitu
WokresiemistycznymzasadnicząsprawądlaJuliuszaSłowac-
kiegostałasięprzemianapoetywrewelatora.Pojęcierewelacji
(objawienia)–jakpiszePaulRicoeur–DodOjcówgreckichpoHegla
tworzyłopodstawowąkategorięmyśleniaochrześcijaństwie”
1
.
Upodstawtegopojęciależałoutożsamieniesłowazobjawianiem.
Ricoeuranalizujeróżnicępomiędzyobjawianiem(manifestation)
wznaczeniuepifaniisacrumaobjawieniem(revelation).Słowacki
myśliopowołaniurewelatorskim,omisjirewelatorskiej.Rewelator
totłumaczSłowa,tohermeneuta.Niepiszejużopowieści,ale
tłumaczyopowieść,jakąstanowiądziejeprzyrody,dziejeludzi,
dziejemyśliiform.Tłumaczyniedlatego,żechce,aledlatego,że
musi.Jesttowięcszczególnyrodzajhermeneutykiocharakterze
profetycznym.Prorok–wjęzykuhebrajskimnabi(<wezwany’),
wjęzykugreckimprophetes(<tłumaczcudzychsłów’)–otrzymuje
odBogasłowoobjawienia,dziękiktóremujestwstaniepoznać
to,czegoniemógłbypojąć,korzystającjedyniezwłasnejwiedzy.
Prorocybiblijniinterpretowalihistorięnarodu,odsłaniającukryty
wniejplanBoży.Prorokjestwięcszczególnymhermeneutą,który
dziękinatchnieniuwidzicoświęcej,coś,czegoinniniewidzą.
AleSłowackiposługujesięmetodąhermeneutyczną,którejnie
1
P.Ricoeur:Objawianieapowiadamianie.W:Idem:Egzystencjaiher-
meneutyka.Rozprawyometodzie.Przeł.E.Bieńkowskaiin.Wybór,oprac.
iwprowadzenieS.Cichowicz.Warszawa1985,s.378.
~13~
