Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
żeMitologiaSłowian,niesłuszniepotraktowanajakopopulary-
zacja,niedoczekałasięówcześnieprzekładówiniezajęłana-
leżnegojej,poczesnegomiejscawdorobkueuropejskiejmedie-
wistyki.AleksanderGieysztorprzygotowywałwprawdziepełną
wersjętejksiążki,przeznaczonądotłumaczeniananiemiecki,
aleniezdążyłzamiarudoprowadzićdokońca.
ObecnewydaniezawdzięczamydrAneciePieniądz.
PorządkowałaonapośmierciAleksandraGieysztorajegospu-
ściznęrękopiśmiennąiznalazłanotatkipozwalająceopatrzyć
MitologięSłowianprzypisami,któresamAutorprzygotował
lubnaszkicowałzmyśląoniemieckiejedycji.Otrzymujemy
wrezultaciedziełowielkiegohistorykawwersjinieokrojonej.
Możnamiećnadzieję,żewtejpostacidoczekasięonoprzekła-
dówizostanieprzyswojoneświatowejhumanistyce.
Dwadzieściatrzylata,jakieupłynęłyodpierwszegowy-
dania,niepozbawiłyMitologiiSłowianwalorunowatorstwa.
Pojawiłysię,rzeczjasna,przeztenczasnowepracereligio-
znawcze;czytelnikznajdzieichkrótkieomówieniewposłowiu
pióraLeszkaP.Słupeckiego.Przyblakłteżniecourokteorii
Georges’aDumézila,którąAleksanderGieysztorprzyjmował,
choćniebezzastrzeżeń,jakoszczególnieistotnyukładodnie-
sienia.Nowemodyintelektualnewylansowaływhumanisty-
ceeuropejskiejiamerykańskiejskrajnierelatywistycznynurt
zwanypostmodernizmem,opartynaontologicznymzałożeniu,
żenieistniejeinigdynieistniałażadnapozaliterackarzeczy-
wistośćhistoryczna.Anijednaknowekonstrukcjefilozoficzne,
aninagromadzonywciąguostatniegoćwierćwieczadorobekba-
dańreligioznawczychniezdezaktualizowałyMitologiiSłowian.
Pozostajeonapionierskąinspiracjądlainterdyscyplinarnychba-
dańposzerzającychhoryzontywspółczesnejhumanistyki.
NowatorstwoksiążkiGieysztorapoleganawyjściupoza
opłotkiwłasnejspecjalizacji,wktórychhistoryków,języko-
znawców,religioznawcówietnologówzamykaobawaprzed
naruszeniemrygorówpoprawnościwarsztatowej.Aleksander
Gieysztorbyłniekwestionowanymautorytetemwdziedzinie
mediewistycznychbadańźródłoznawczych.Niesposóbzarzucić
8
