Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
ZbyszkoMelosik
diami.Bezwątpieniaogromnepoczuciewładzykonstruowanejestpodczas
uczestnictwawinterakcyjnychgrachkomputerowych,zarównooff-line,jak
on-line.Młodziludziezdobywająwnichkrólestwa,podróżująpocałymświe-
cie,skutecznierywalizująwwalkachipościgach(tworząflżycia”itożsamo-
ści).PodobnepoczucieprzynosikontaktzInternetem:dajeonnieograniczo-
nydostępfldowszystkiego”.Możnawdowolnysposóbprzemierzaćkrainy
ikultury,kontaktowaćsięswobodniezcałymświatem,cieszyćsięwolnością
niczymnieskrępowanychwyborówklikania.Oferta(poprzezklikanie)dzie-
siątkówkanałówtelewizyjnychdopełniapoczuciasprawstwaikontroli.
Jednocześnie,sposóbpodejściadoinformacjiiuczeniasięjestumłodych
ludzizupełnieodmiennyodtego,którytypowybyłdlaprzeszłości.Stanowi
onracjonalnąodpowiedźnaspecyfkękulturywspółczesnej:sfragmentary-
zowanejiniejednoznacznej.Wbrewoczekiwaniomdorosłych,młodziludzie
nieprzyswajająsobiewiedzywsposóblinearnyiuporządkowany,leczflmo-
zaikowy”iprzypadkowy.Nieinteresujeichflzatrzymaniewiedzy”igroma-
dzeniejejwwewnętrznymskarbcumądrości,leczjejprzetwarzanieiumiesz-
czaniewkontekstach19.Poszukująinformacjiwwielumiejscachjednocześnie,
leczczyniątoniesystematycznie.Potrafąkoncentrowaćsięnaraznawielu
rzeczach,niemająnatomiastzdolnościutrzymaniauwagiprzezdłuższy
czasnatymsamym.Leczczytakiepodejścieniejestlogicznąkoniecznością
wopartejnaflklikaniu”kulturzeInternetuiwobliczunieustannejzmiany?
Czyniejesttologikakulturysupermarketu:myślećowielurzeczachjedno-
cześnie,byćjednocześnieitu,itam,ijeszczetam,odbieraćwszystkiewraże-
nianaraz?
IzapewneracjęmiałE.Fromm,którywswojejnarracji-mającejzdecydo-
waneuzasadnieniewczasachmuwspółczesnych-stwierdzał:
Innysposóbparaliżowaniakrytycznegomyśleniapolegananiszczeniuwszelkich
ustrukturalizowanychobrazówświata.Faktyzatracająjakość,którąmogąposiadać
tylkojakoczęściustrukturalizowanejcałości,azachowująjedynieznaczenieabstrak-
cyjne,ilościowe;każdyfakttopoprostujeszczejedenfakt20.
Tylkożewspółcześniejużwiększośćludziniejestzainteresowanakry-
tycznymmyśleniem;niealienujeiniefrustrujeichteżto,żeżyjąwświecie
niezwiązanychzesobąfaktów(atakżewrażeńiinformacji).
Jednocześnieprzytymwkulturze,wktórejwystępujenieustannewytwa-
rzanieirozpowszechnianienowychformwiedzy,praktyk,bodźcówiwrażeń
(atakżeludzi),niezwykleistotnajestkompetencjadozapominaniaigubienia
19Natentematpor.znakomitąksiążkęM.Klichowskiego,Międzylinearnościąaklikaniem.
Ospołecznychkonstrukcjachpodejśćdouczeniasię,Kraków2012.
20E.Fromm,Ucieczkaodwolności,Warszawa2011,s.234.
