Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
38/RozdziałII
Tutajróżnicepomiędzyrasamikojarząsięzróżnicąjęzyka,czyteż
raczejnaniejsięzasadzają.(Podziałnajęzykinastąpiłwrazzbudową
wieżyBabel,apodziałnanarodywrazzrozwojempokoleńwywodzą-
cychsięodSema,chamaiJafeta).Różnicewwyglądziemiędzy
członkamiróżnychnarodówIzydorujmujejakowynikającezespecyfiki
klimatu,podobniezresztąjakróżnicewcharakterze.(Rzymianie–twier-
dziIzydor–sądostojni,Grecylekkomyślni,Afrykańczycyniestali,miesz-
kańcyGaliigwałtowni(Isidorus:IX,2.105)).Obokinformacjiople-
mionachsaksońskich,oFrankachczyBrytachznajdujemywprawdzie
iwzmiankioAntypodachczyookrutnychAntropofagachjedzących
ludzkiemięso(Isidorus:IX,2.132i133).Wtymostatnimwypadku
oodmiennościdecydujenietyledeformacjaciała,ileobyczaju.
Opisywanytuświatjestjednakświatemnormcywilizacji,jegoporządek
zakorzeniasięwczasachbiblijnych,amiejsceiwartośćposzczególnych
elementówdajesięwywieśćzowychpoczątków.
JeślidziwacznośćciałBlemmitówwskazujenaichdzikość,tojestto
dzikośćinnaniżta,którąmożnaspotkaćwśródopisanychnarodówwy-
wiedzionychprzezIzydoraodsynówNoego.Myślenieonichtomyśle-
nieoperyferiachkultury,oobszarachgranicznychnieludzko-ludzkich
ciałigranicznychnorm.cielesnośćtrójkibezgłowcówzmanuskryptu–
postacijawiącychsięjakogrupawtle,nadrugimplanie,przedstawio-
nychwruchu,ztakimirekwizytamijakwążipałka,zaangażowanych
wjakieśdziwneczynności,możeewokowaćsensnapięciamiędzykul-
turowymporządkiematym,cojużnimniejest.
Peryferiestająsiętukoniecznedlaokreślaniaporządkuludzkiego
świata,alezarazemwkażdejchwilimożesięokazać,żesambrak
porządkujestpozorembiorącymsięzesłabościludzkiegoumysłu,
nieumiejącegodostrzeccałościkosmicznegoplanu.Nainnychilustra-
cjachznajdującychsięwtymsamymrękopisiewidzimyscenyspotkań
głosicielisłowaBożegozdziwnymimieszkańcamiEgiptu–ludzko-
-koźlimi,ludzko-małpimi,aleicałkiemdonaspodobnymi.Wtym
ujęciuperyferietoobszarwiążącysięzpewnymzadaniemdowyko-
nania–tutajnależyzasiaćsłowoBoże,nawracająctych,którzymogą
tkwićwpogaństwie.
