Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
Wciąguostatnichdwóchdekaddośćpowszechniemówisięorewolucyjnymcha-
rakterzeInternetuijegowpływienaludzkądziałalnośćwpraktyczniewszystkich
jejprzejawach.Czynisiętobezgłębszejrefleksji,nazasadziepowtarzaniautartych
schematówmyślowych.Oczywiście,nieulegawątpliwości,żeInternetjestinnowa-
cjąnamiaręSchumpeterowskiejinnowacjirewolucyjnej,jednakżejegoupowszech-
nienianienależytraktowaćtak,jakbyelektroniczneformykomunikacjiwłaśnie
zostałyodkryte,aprzedzwykleniezdefiniowanącezurąświatfunkcjonowałjako
sfragmentaryzowanyzbiórluźnopowiązanychjednostek.Nieulegawątpliwości,
żewspółczesnespołeczeństwoniezwykledynamicznierozwijaswojeumiejętności
komunikacyjne,wykorzystującdotegocelucoraztobardziejzaawansowanenarzę-
dzia.Nieoznaczatojednak,żeprzederąpowszechnościInternetuludzieżyliwizo-
lacji,ograniczającsięjedyniedolokalnychspołeczeństw.
Chociażprawdąjest,żespołeczeństwopostindustrialnedopierocowkroczyło
wfazęonline,tojednakzachwytnadzjawiskiemupowszechnianiasiętechnologii
komunikacyjnychniejestczymśnowym,leczprzewijasięwliteraturzeodconaj-
mniejwieku.Odchwilizaistnieniaideitelegrafuelektrycznegow1753roku[Hu-
urdeman2003,s.48]badaczeposzczególnychdekadpopadaliwzachwytnadcoraz
towiększymimożliwościamiprzepływuinformacjipomiędzyczłonkamispołe-
czeństwa.Kulminacyjnymmomentemwmyślinadznaczeniemelektronicznych
mediówbyłyrozważaniaMarshallaMcLuhana[2004;2017],który-jużnapo-
czątkulat60.XXwieku-wprowadziłpojęcie„globalnejwioski”.McLuhan[2017,
s.73,s.88-89]stwierdził,żemediaelektroniczneprzenoszązakresrelacjicharak-
terystycznydlawioskinapoziomglobalny-możnawzwiązkuztymmówićdo-
słownieowiosceglobalnej.Jesttorodzajelektronicznejkondensacjiświata,który
stałsięniczymwięcejniżwioską,zeswoimiplemiennymirelacjami-zwartością
stosunkówspołecznychipersonalnymzaangażowaniem[McLuhan2004,s.34-35].
MetaforaMcLuhanastałasięniezwykletrafnawkontekściedalszegorozwo-
jutechnologiiinformacyjno-komunikacyjnych,spychającnadrugiplantakistotne
wjegotwórczościkoncepcje,jak„środekprzekazusamjestprzekazem”i„gorące
izimneśrodkiprzekazu”(por.[Levinson1999,s.65-66]).PaulLevinson[1999,
s.66],badacztwórczościMcLuhanaiwdużejmierzespadkobiercajegomyśli,