Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Wyjaśnienietematu
BoaventuradeSousaSantos,któregodorobekjestprzedmiotemtej
pracy,cieszysięświatowymuznaniemjakospecjalistawdziedzinie
pluralizmuprawnegoorazwielokulturowejkoncepcjiprawczłowieka.
Problematykaglobalizacji,którązajmujesięodpołowylat90.XXwie-
ku,sprawiła,żestałsięonjednymznajbardziejrozpoznawalnychteo-
retykówspołecznychipublicznychintelektualistów.Zainteresowanie
dorobkiemtegoautorawynikazjegokrytycznejanalizywspółczesnych
sporówteoretycznychwramachnaukspołecznychiodniesieniatych
rozważańdonowatorskichformaktywnościspołecznejnaglobalnym
Południu.Rozwijanaprzezniegokoncepcjakontrhegemonicznejglo-
balizacjiłączysyntezęklasycznejproblematykiglobalizacjizanalizą
kryzysunowoczesnejnaukiiepistemologii,poszukiwaniemnowych
perspektywodnowyteoriikrytycznejiteoriipostkolonialnej.Koncep-
cjatapodsumowujedorobekposzczególnychobszarówbadawczych,
którymizajmowałsięonprzedpodjęciemproblematykiglobalizacjilub
rozwijałwtymsamymczasie.Socjologicznaanalizaalterglobalizmu,
jakąprzeprowadziłportugalskibadacz,różnisięodpropozycjiprzed-
stawianychdotądprzezwieluinnychteoretykówspołecznych.Jegogłos
wdebacieotym,wjakisposóbodnosićsiędowspółczesnychprocesów
globalizacji,opierasięnakoncepcjiCognitiveJustice[sprawiedliwości
poznawczej]1.Pojęcieto,sformułowanepodkonieclat90.XXwieku
wramachpostkolonialnejkrytykiisocjologiinauki,wskazujenaogra-
niczeniazachodniejperspektywypoznawczej,któraprowadzidolek-
ceważeniaidyskredytowaniainnychformwiedzyipoznania.Mimoże
Santosniejestjegoautorem,rozpatrywanawramachtegopodejścia
analizaograniczeńwiedzynaukowejpokrywasięzjegowcześniejszy-
mizainteresowaniamibadawczymi.Dziękitemuwspomnianąwyżej
1
SzerszacharakterystykategoterminuznajdujesięwrozdzialeI.
9
