Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
PiotrKostyło
ciewszystkimludziom,którzyzjakiegośpowodupozostawalido
tejporywykluczeni.Zdrugiejstrony,pokazuje,żepromowanie
koncepcjiwłączanianiepowinnoodbywaćsiękosztemporzuce-
niatradycyjnej,oświeceniowejracjonalności.Subtelnośćjegoar-
gumentacjipoleganatym,żeuzasadnioneopowiedzeniesiępo
stroniewłączaniajest,wedługSiegela,możliwejedyniedziękiza-
akceptowaniuuniwersalnychzasadmyśleniaracjonalnego.Wten
sposóbSiegelpokazuje,żewsferzepraw,władzyiautorytetunie
maprostychrozwiązań,apotępianiejakichśewidentnieniespra-
wiedliwychstosunkówspołecznych,takżewobszarzeedukacji,
niepowinnoprowadzićdostawianiaszybkichipowierzchownych
diagnoz,które,gdyzostanąprzekutenarozwiązaniaspołeczne,
mogądoprowadzićdozjawiskjeszczebardziejkatastrofalnych
wswoichskutkachniżte,któredziśzasługująnanasząkrytykę.
Myśleniekrytyczne.PodobniejakIsraelSchefller,również
HarveySiegeluważa,żemyśleniekrytycznepowinnobyćjed-
nymzkluczowychzagadnieńzgłębianychprzezfilozofięeduka-
cji.Pojawiłosięonojużwcześniej,jakojedenzmożliwychcelów
edukacji,terazpowracajakoautonomicznyprzedmiotnamysłu.
Oroliprzyznawanejmyśleniukrytycznemuwprocesieeduka-
cjiświadczyfakt,żewszyscystudenciamerykańskichuczelni,
wtrakciepierwszychdwóchlatstudiów,zobowiązanidozre-
alizowaniaconajmniejjednosemestralnychzajęćzkrytycznego
myślenia.Byciewykształconymzatem,przynajmniejnapoziomie
uniwersyteckim,wymagaprzyswojeniasobiewiedzy,umiejętno-
ściikompetencjispołecznychdotyczącychmyśleniakrytycznego.
Siegelzauważa,żezgodawśródfilozofówedukacjicodonatury
myśleniakrytycznegojestograniczona.Obejmujeonapogląd,że
myśleniekrytyczne,popierwsze,oznaczarzetelnerozumowanie,
toznaczy,zdolnośćdowłaściwejocenyracji,którenasuwająsię
narzeczjakichśprzekonań,sądówlubdziałań;oraz,podrugie,
określonedyspozycjelubskłonnościpostroniekrytycznegomy-
śliciela,któresprawiają,żejestongotowydoposzukiwaniatakich