Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Wczasachwspółczesnychwkulturzeeuropejskiejnastąpiłydalekoidą-
cepozytywnezmianywpodejściudoproblematykiniepełnosprawności.
Poszerzasięobszariskalawrażliwościspołecznej,corazpełniejdostrzega
sięczłowieczeństwoosóbzniepełnosprawnością,ichmożliwościrozwojowe,
edukacyjneizawodowe.Zmieniasięmentalnośćspołeczna,acozatymidzie
rozszerzasięudziałosóbzniepełnosprawnościąwżyciuspołecznym.Jed-
naktezmianyniesąwystarczająceiprzebiegajązbytwolno.Zjednejstrony
istniejecałyszeregprzeszkódnaturyadministracyjnej.Możnazauważyć,że
grosśrodkówmającychsłużyćwsparciuosóbzniepełnosprawnościąiprze-
łamywaniuróżnorodnychbarier(społecznych,architektonicznych,psycho-
-fizycznych,zawodowych,edukacyjnychitp.)niekonieczniekierowanajest
doosóbnajbardziejpotrzebującychidomiejsc,wktórychwykonywanesą
realnedziałaniawtymzakresie.Zdrugiejstronyprzełamywaniebarierwsto-
sunkudoosóbzniepełnosprawnościąoddziałujerównieżnainneobszary
postawksenofobicznych.Zostałauruchomionafalaprzełamywaniaobcości
wróżnychsferachrelacjimiędzyludźmi,kulturami,narodamiireligiami.
Możnapowiedzieć,żepostawawobecosóbzniepełnosprawnościąstajesię
wyznacznikiemwszelkichpostawwobecninnych”.
Dokonującesięzmianybyływdużejmierzeefektemprzełomuantro-
pologicznego,którymiałmiejscewpierwszejpołowieXIXwieku.Byłon
efektempropozycjiImmanuelaKanta,abyantropologię(zamiastmetafizyki
czyepistemologii)uczynićfilozofiąpierwszą.Abyzrozumiećświatirelacje
międzyświatemaczłowiekiem,trzebanajpierwzrozumiećczłowieka.Wtym
pokantowskimnurciebadańantropologicznychpowstałcałybloknauk
