Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
KiedyprzyszlipoŻydów,nieprotestowałem.Niebyłemprzecież
Żydem.
Kiedyprzyszlipokomunistów,nieprotestowałem.Niebyłemprzecież
komunistą.
Kiedyprzyszliposocjaldemokratów,nieprotestowałem.
Niebyłemprzecieżsocjaldemokratą.
Kiedyprzyszlipozwiązkowców,nieprotestowałem.Niebyłem
przecieżzwiązkowcem.
Kiedyprzyszlipomnie,niktnieprotestował.Nikogojużniebyło.
MartinNiemoeller1
JakkolwiekelokwentnyjestNiemoeller,abybyćhistorycznie
poprawnym,musiałbydodać:„Potemprzyszliponiepełnosprawnych,
alejanieprotestowałem,boniebyłemniepełnosprawny”.Taksiążka
jestzadedykowanasetkomtysięcyosóbzniepełnosprawnością
pominiętychwhistorii.
MartaRussell2
Niniejszaksiążkajestefektemrealizacjiprojektubadawczego,któregocelembyłozgłębienie
fenomenupracyosóbzniepełnosprawnościąintelektualnąrozgrywającego/urzeczywistniającegos
wprzestrzeniwspółczesnejPolskiorazwspółczesnegorynkupracy.Problematykawsparcia
dorosłościnaszychwspółobywatelizniepełnosprawnościąintelektualną,równieżwsparciaich
możliwościwkreowaniutejdorosłościwobszarzepłatnejpracy,leżywpolumoichbadawczych
eksploracjiodwielulat.Korespondujezzainteresowaniemanalizątrendówpolitykispołecznejwobec
osóbzniepełnosprawnościączyteżpolitycznychkontekstówwyznaczającychnurtydziałania
odnoszącesiędotejgrupyspołecznej.WPolsceodwielulatpromowanajestpolitykainkluzji,
wyrównywaniaszans,politykarównościzakładającaprzeciwdziałaniedyskryminacjiwwielu
obszarachżyciaspołecznego,wtymwdostępiedopłatnejpracy.Politykakształtowanawduchu
społecznegomodeluniepełnosprawności,uznająca,topełnosprawnespołeczeństwoprzez
hegemonięableistycznej,normocentrycznejkulturyupośledzaosobyzniepełnosprawnością,polityka
wswoichdeklaracjachwspierającarealizacjęideiniezależnegożycia.RatyfikowanaprzezPolskę
w2012rokuKonwencjaoprawachosóbniepełnosprawnych,zeswoimzbiorempraworaz
powinnościpaństw/społeczeństwwobectejmniejszościspołecznej,powinności,któremająułatwić
realizacjętychpraw(wtymzawartegowartykule27prawadopracy),niejakowzmocniła
równościowyiantydyskryminacyjnycharakterpolitykispołecznej/publicznejwobecob
zniepełnosprawnościami.
Mojezainteresowaniewątkamiproblemowymirysującymisięwpoluwsparciaszeroko
rozumianegofunkcjonowaniawdorosłościosóbzniepełnosprawnościąintelektualnąidzierównież
wparzeznamysłemnadsamąspołeczno-kulturowąkonstrukcjązjawiska
niepełnosprawności/niepełnosprawnościintelektualnej.Odlatzafascynowanapoststrukturalnymi
koncepcjamidyskursu(Foucault2000,2002;Laclau2005),którezakładają,żewiększość
społecznychzjawisk(dojakichzaliczamniepełnosprawnośćintelektualną,pracęiemancypację)jest
konstruowanychwdyskursieiprzezdyskurs,któryjestzarównonarzędziemzniewolenia,opresji,
wykluczaniaizmuszaniadomilczenia„alternatywnychwersjirzeczywistości”,jakiemancypacji
gdyż„światjestzawszewiększyniżjakakolwiekjegowersjawumysłachludzi”(Melosik1994:203)
przyglądamsięsposobomkonstruowaniaznaczeńniepełnosprawnościintelektualnejwpolskiej