Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
XII
Wstęp
st
Pozostałaczwartagrupa,wstronęktórejkierował
sięal-Ġazāll.Filozofznałjużsufizm,bowmłodości
studiowałmistycyzmwTus,apozatymjegonauczy-
cielal-G
Vuwaynlbyłmistykiem.Szukającprawdyal-
-Ġazāllmusiałpoddaćsufizmtakiejsamejkrytyce,
jakiejdokonałwodniesieniudopozostałychdyscyplin.
Filozofzauważył,żeszczęściewżyciuprzyszłymjest
uzależnioneodpostawyczłowiekawżyciudoczesnym.
Jedynądrogądoosiągnięciategocelujestzatemzer-
waniewięziztymświatemipoddaniesięBogu.
Pierwszykryzysal-Ġazālegomiałcharakterintelek-
tualny,druginatomiaststałsiękryzysemduchowym.
Filozofzakończyłswojeposzukiwaniaintelektualne,
zdobywająctowszystko,comógłosiągnąćwsferze
naukiirozumu,alejednocześnieniezaspokoiłswoich
potrzebduchowych.
Będącogólnieszanowanymuczonymal-Ġazāllstanął
wobeckoniecznościwyboru:mógłpozostaćikontynuo-
waćposzukiwanialubodejść.Filozofwalczyłzesobą
przezsześćmiesięcy.Wkońcupostanowiłopuścić
Bagdadioznajmił,żeudajesięnapielgrzymkędoMek-
ki.Oddalającsięodżyciapublicznego,al-Ġazāllpo-
wierzyłswojefunkcjebratuAh
bardzoprawdopodobne,iżbezpośredniąprzyczynąte-
˙
madowi.Jestrównież
goodosobnieniabyłaśmierćNiz
przecieżfilozofbyłzwiązany,lubobawaprzedismailita-
˙
āmal-Mulka,zktórym
mi,zwłaszczażeal-Ġazāllsurowokrytykowałichpoglądy.
Okresizolacjitrwałdziesięćlat
23
.Wtymczasie
al-ĠazāllpodróżowałpoSyriiiPalestynie.Odwiedził
takżeArabięiEgipt.Podkoniecswojegoodosobnienia
powróciłdorodzinnegomiastaTus.
Al-Ġazāllwiódłżyciemistyka,oddającsiękontem-
placjiiascezie.Dziękitemudoszedłdoprzekonania,
wswoimżyciutrzyetapy:okreszdobywaniawiedzyipoczątki
23
Wautobiografiial-Munqid
i
:
–minad
˙
-d
˙
aldl
al-Ġazāllwyróżnia
ll
i
i
nauczania(1058–1095),okresodosobnienia(1095–1105)orazpo-
,
wrótdonauczaniaidziałalnościintelektualnej(1105–1111).
i
ii
.
24
Droga(tarīq
)mistycznawislamiezostałaprzyrównanado
i
podróży.Mistyk(s
.
˙
ūfī
)poruszasięciągletądrogą,któraprowadzi
,
