Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
storii.Poprzezanalizyikrytykę,przezkonfrontacjęwartościżywychwnaszymświecie
iprzezzgłębieniewłasnejkondycji,możedziałaćjakomyśljużniecałkowiciewadliwa,
leczcorazbardziejkreatywnaikonstruktywna54.
RokpoukazaniusięksiążkiSalazaraBondylego,toznaczyw1969roku,
LeopoldoZeaopublikowałswojąFilosofíaamericanacomofilosofíasinmás55,
któratraktowanajestjakopolemicznaodpowiedźnatezyperuwiańskiego
filozofa.DlaZeipytanieoistnieniefilozofiioryginalnejiautentycznejjestpyta-
niemozdolnośćLatynoamerykaninadomyśleniaosobiesamym,odostępdo
logosu,którygodefiniujejakoistotęludzką.Innymisłowyfilozofialatynoame-
rykańskaniemusistaraćsiębyćunikalną,leczpowinnafilozofowaćnatemat
własnejrzeczywistości,tego,cospecyficznewlatynoamerykańskichokolicz-
nościach.Zeauważa,żeoryginalnyjestkażdyczłowiekikażdespołeczeństwo,
dlategofilozofialatynoamerykańskaniemusiszukaćswojejautentyczności
wfilozofii,którauważającsięzauniwersalną,uzurpowałasobieprawodo
narzucaniajejinnymi
Europabyłatą,którazainicjowaławhistoriizwanejnowoczesnością-nowoczesność,
któraimplikujeponowneodkrycieczłowieka,alezarazempojawieniesięczłowieka,
któryczynizodkryciaswojejwolnościinstrumentczyusprawiedliwienienarzucaniajej
innym,odmawiającimtegoprawa.Europa,którauważała,żejejprzeznaczeniem,prze-
znaczeniemjejludzibyłouczynieniezjejhumanizmuarchetypudoosiągnięciaprzez
każdypodmiot,którymożebyćmupodobny.TaEuropa,wszystkojednochrześcijańska
czynowoczesna,przekraczającgraniceswojejgeografiiinapotykającinneistoty,które
wydawałysiębyćludźmi,domagałasię,abyciuzasadniliswojąrzekomąludzkość.[ł]
NaszefilozofowaniewAmeryceinicjujesięwięczpolemikąnatematesencjitego,co
ludzkie,irelacji,którąmożemiećtaesencjazdziwnymimieszkańcamiodkrytego,pod-
bitegoiskolonizowanegokontynentu56.
NarzucenieAmerycemodelukultury,azniąorganizacjipolitycznej,eko-
nomicznejantropologicznej,anawetfilozoficznej,zanegowałoludzkicharak-
terjejautochtonicznejludności.ZpowodukonkwistyΠfilozofiafunkcjonuje
jakoideologia,dajeuzasadnienienieistnieniuczyjednostkom,jakniektóre
wyrażeniafilozofiizachodniej,leczporządkowipolitycznemuispołecznemu
Latynoameryki”57.WtensposóbfilozofiawAmeryceŁacińskiejspełniafunkcję
ideologiidominacji,coniesłużyochronieczłowiekalatynoamerykańskiego.
OdwołującsiędoFanona58,Zeapostuluje,abyuniknąćodczłowieczenia,tego,
czegoniebyłwstanieuczynićEuropejczyk.Jegozdaniem:
___
___
___
___
___
54Tamże,s.94.
55L.Zea,Filosofíaamericanacomofilosofíasinmás,México1969(korzystamzwyd.9,2010).
56Tamże,s.11-12.
57Tamże,s.31.
58Tamże,s.100-119.
28
