Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
S.Kierkegaard,Ochrześcijaństwie
sunekironiczny,byniepowiedzieć:zgryźliwyiuszczypliwy.Zeszcze-
gólnązajadłościązwalczał,jaksięwyrażał:»mrowieprofesorówiksięży
pozbawionychcharakteru»,którzynieprzejmująsiężyciemzgodnym
znakazamiChrystusa,leczzadowalająsięuprawianiemchrześcijańskiej
spekulacji.(NB31:10).Towłaśnietacyhegliści,jaknaprzykładDawid
StrausszamienilirzeczywistegohistorycznegoChrystusanamityczną
postać.Kierkegaardprotestowałprzeciwkotakiejzamianieorazprzeciw
racjonalnympseudowyjaśnieniomtegosztuczniewytworzonegomitu.
(NB6:10).Dlaniegoniemalżeodsamegopoczątkuchrześcijaństwoifi-
lozofiaspekulatywnabyłyniedopogodzenia,(AA:13)ibynajmniejnie
zamierzałichgodzić.Pokazywał,zwłaszczawswoichpismachpseudoni-
mowych,żeHeglowskamediacjaniemanicwspólnegozchrześcijańskim
paradoksem.
KierkegaardodwracałHeglowskąrelację:rozum-wiara.Uniegowiara
pozostawałanapierwszymmiejscuiwżadnymwypadkuniemogłabyć
zastąpionarozumem,jakkolwiekwsensiepoznawczymracjonalnareflek-
sjamogłapoprzedzaćwiarę.Itakduńskifilozofodrzucałinterpretację
TrójcyŚwiętej,jakąprzedstawiłHegelwswoichWykładachzfilozofii
religii.WprowadzaniedlawyjaśnieniaTrójcylogicznegoschematu(teza-
-antyteza-synteza),którymHegelposługiwałsiędowyjaśnianiawszelkiej
rzeczywistości,uważałza»mydlenieoczu»isianiezamętu.Świadczyło
otym,żeNiemiecnietylkonierozumiałchrześcijaństwa,alewswoim
myśleniuwogóledoniegoniedocierał.Chrześcijaństwozaczynasiętam,
gdzieHegelkończy-puentowałKierkegaard.(NB15:96).Gwarantem
prawdziwościchrześcijańskiegoObjawieniabyłBoskiautorytet.Autory-
tetuBoganiemożnaudowadniać,ponieważjestoninstancjąwyższąniż
ludzkirozum.ZanimprzyszłochrześcijańskieObjawienieludzkośćżyła
wrozpaczy,poszukującprawdy.KierkegaardzgadzasięzAureliuszem
Augustynem,gdytentwierdzi,żechrześcijańskieObjawienieprzyniosło
prawdęwnajdoskonalszejpostaci.Cowięcej,prawdaopartawłaśniena
Boskimautoryteciejestdoskonalszaniżprawda,którądałobysięwpełni
racjonalnieudowodnić.Zresztączłowiekpotrzebujeautorytetu,który
pokonujewszelkiefilozoficznezwątpienie.Kierkegaardzdecydowanie
odcinałsięodtakichludzi,jakJohanLudwigHeiberg,którzytwierdzili,
żetradycyjnechrześcijaństwoopartenaautoryteciemawartośćjedynie
dlaplebsu,niedlatzw.ludzikulturalnych,którymwystarczyfilozoficz-
nechrześcijaństwo.(NB31:100).
Aległównympowodemodrzucaniachrześcijańskiejspekulacjiniebyła
jakaśirracjonalnaniechęćdowszystkiego,coHeglowskie.Byłonimgłę-
bokieprzekonanie,żesamrozumniemożebyćnajwyższąinstancją
