Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Niniejszaksiążkaniepowstałabyzapewne,gdybyniejej
głównainspiracja,jakąstanowiłyrekonstrukcjefunkcjonowania
językawkulturacharchaicznych,przedpiśmiennych.Zprzywo-
łanychponiżej(wrozdzialedrugim)koncepcjiantropologicz-
nychwyłaniasiębowiemniezwykleegzotyczny,jednakspójny
irozbudowanyteoretyczniemodelkulturprzedreferencyjnych.
Zapoznaniesięznimposzerzawyobraźnięiotwiera,jaksądzę,
nanowesposobypojmowaniajęzykawogóle.Dziękitemu
możemyinaczejodczytaćtendencjeobecnewewspółczesnych
ujęciachjęzyka,przedewszystkimStanleyaFishaorazBruno
Latoura(aletakżeLudwigaWittgensteina,JohnaL.Austina,
WillardaVanOrmanaQuine’a,DonaldaDavidsona,Richarda
Rorty’ego,anawetJacques’aDerridy).Sątotendencjekrytyki
esencjalizmuorazdualistycznego,referencyjnegomyślenia
ojęzyku.Charakterystykakulturprzedreferencyjnychstanowi
ponadtoświetneuzupełnieniehistorycznetezygłoszonejprzez
JosefaMitterera,żedualizmjęzykaiświata,opisuiprzedmiotu
opisu-podstawoweirzadkokwestionowanezałożeniefilozofii,
posiadaswojąhistorię.
Wramachhoryzontuteoretycznegoniniejszegoopracowania
zostanądosiebieodniesionewybranewspółczesnestanowiska
charakteryzującesięwyraźnąkrytykądualistycznych,referencyj-
nychkoncepcjijęzykaoraz,wkonsekwencji,antyesencjalizmem
irelacjonizmem.Chodzionastępująceujęcia:1)koncepcjęnnie-
