Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Tradycjajakodziedzictwo(spuścizna,spadek)oznaczatedobrakultury,które
zostałyprzejętezprzeszłości.Istniejątradycjezamkniętewhistorii,którenie
dotrwałydonaszychczasów,oraztradycjeteraźniejszości,osadzone
wfunkcjonującym,przekształcającymsięsystemiespołeczno-kulturowym.
Koniecznesąconajmniejdwaprzekazydóbrkulturowych,wktórychuczestniczą
trzygeneracje,abymócdobrateuznaćzatradycję.
Elementykulturyuznanezatradycjęsązwyklewartościowaneizakładasię,
żesąoneszczególniewarteakceptacji.Takwięctradycjatosposóbzachowaniasię
lubwzorzecwytworzonyprzezgrupę,odrębnąodjednostkiisłużącąwzmocnieniu
świadomościispójnościgrupowej[7].
Obrzęd
Obrzędoznaczaindywidualneizbiorowedziałaniapodejmowanepublicznie
iuroczyściebardziejzracjiichsensupośredniego(dlamobilizującejlubobronnej
ekspresjiiintegracjigrupy)niżbezpośredniego(dlapraktycznychrezultatów).Jest
ontakjakwszystkiezjawiskaspołecznewyrazemstosunkówspołecznych,alecel
jegostanowiprzedewszystkimintegracjagrupy,któramożesięteżdokonywaćbez
zmianystosunków,azwłaszczarólspołecznych[8].
Obrzędwprzeciwieństwiedoceremoniimożemiećcharakterzarówno
pozytywny(okazywanieszacunku,uwznioślenie),jakinegatywny(potępienie,
odrzucenie).Określenia:obrzęd,rytuał,ceremonia,zwyczaj,początkowo
traktowanojakosynonimy.Rozróżnieniaichzakresuprzedmiotowegodokonujesię
poprzezwyodrębnieniezwyczajówzwiązanychzdziałalnościąreligijną(obrzęd,
rytuał)lubświecką(ceremonia)orazprzezoddzielenieindywidualnychaktów
zachowaniakulturowego(magia)odpodyktowanychpublicznieizbiorowo
(obrzęd).Głównaklasyfikacjaobrzędówpoleganaichpodzialenaobrzędy
substancjalne(konstytutywne),którewyrażająstosunkispołecznepoprzez
odwołaniesiędopojęćmistycznych(obrzędyprzejścia),inaobrzędytworzące
fakty,tj.wzmagającesiłylubmocprodukcyjną,oczyszczające,chroniącelub
podnoszącedobrobytgrupy.
Działaniaobrzędowemająpożądanysensdopierowtedy,kiedysąpraktykowane
wsposóburoczystyipubliczny.Wkażdymobrzędzieiwkażdymobyczajutkwi
warstwazwyczajowa.Zwyczajem,obyczajemczyobrzędemsązjawiska
zobiektywizowanespołecznie.Obrzędjestwjakimśstopniurozwinięciem
obyczaju,ponieważwiążesięzprzekonanieminiejestwykonywany
automatycznie,leczstanowiwyrazpodporządkowaniasięnormomspołecznym[9].
Obyczajazwyczaj
