Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
mosateńczykaspecyficznąkreacjąliteracką.Filozof,którygłosiobo-
jętnośćdladóbrdoczesnychiniezależnośćwobeclosu,nieobawiasię
mówićprawdyoteraźniejszości,możebezkarniekrytykowaćwspół-
czesnychfałszywychfilozofów,zepsutychbogaczyiinteresownych
łowcówspadków,zwłaszczażeoddawnanieżyje.Menipposjestma-
skąLukiana,dziękiniemupodpozoremnaśladownictwatworzyory-
ginalneutwory,wktórychmówiosprawachważnychdlaswojej
współczesności.MenipposjestwięcnauczycielemimistrzemLukiana
wzakresieformy(wtedyzbliżamysiędorozważańoteoriimimesisw
literaturzeantycznej)izasadetycznych(najważniejszymiwzorcami
moralnymiLukianapozostającynicy:MenipposiDiogenes).Me-
nippostoświetnyobserwatorcodzienności,krytykobyczajów,biczna
pseudouczonych.Lukianwysyłafilozofa-cynikawzaświaty,abyjego
oczamispoglądaćnaludziiichoceniać,pokazaćbłahośćichproble-
mówimałośćichpragnień.MatomiejscezarównowIkaromenippo-
sieczylipodróżynapowietrznej(Ἰκαρομένιπποςἢὑπgρνέϕgλος,Icaro-
menippus),Menipposiealbowróżbiezzaświatów(Μένιπποςἢνgκυο-
μαντgία,Menippuss.necyomantia),jaksłynnychichybanajbardziej
znanychwspółczesnemuczytelnikowiRozmowachzmarłych(Νgκρικοὶ
διάλογοι,Dialogimortuorum).
RozmowyzmarłychipozostałetrzycykledialogówLukianaRoz-
mowybogów(Θgῶνδιάλογοι,Dialogideorum),Rozmowybóstwmor-
skich(Ἐνάλιοιδιάλογοι,Dialogimarini)iRozmowyheter(Ἑταιρικοὶ
διάλογοι,Dialogimeretricii)cechujesynkretyzmwsferzetematycznej
iestetycznej;posługującsięparodiąipastiszem,wchodząwgenetycz-
nezwiązkizinnymigatunkami,takimijakkomediastara,komedia
nowa,mimczydialogsokratyczny21.
Niewielkaformaliterackadialogówodznaczasięsyntetycznością,
określonymukłademelementówtreściowych,grąjednoznaczności
iwieloznaczności.Czytelniklawirujetupomiędzypowagąmitycznego
materiałuznanegozarchaicznycheposówipoezjihellenistycznej,
ajegoparodiąwspecyficznymgatunkowymkształcieLukianowej
„rozmowy”.Ogólnieznanemitystająsięjakimśliterackimdokumen-
___
___
___
___
___
_
21Por.rozważaniazawartewksiążceCh.Robinsona,LucianandHisInfluencein
Europe,London1979,s.21.
~30~
