Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
badaniachilościowych.Niejesttotakżesocjologicznaczyantropologiczna
analizaetnicznościitożsamości,choćkategorietesączęstoprzywoływane
ipogłębiane.Trudnosobiewyobrazićtegotypuanalizębezodwołaniasiędo
nich.
Problembadaniaobrazunobcego”wiążesięzregułamiodsyłającymi
dokontekstuspołecznegowjegointerpretacji.Nacisknakontekstjest
oczywiściewiodącymwątkiemmyślifunkcjonalistycznejwantropologii
społecznej.Jestontakżeprzewodnimmotywemksiążki.Wedługfunkcjo-
nalizmukażdainstytucjaspołecznajestidealniedostosowanadoswego
kontekstu.Akonkret(obraznŻyda”)tutajrozważany,cobędęstarałsię
wykazać,mogętraktowaćjakoswoistąinstytucję.Funkcjonalizmkładzie
nacisknato,żepojęcia,kategorie,wyobrażenia,przekonaniaispołeczna
wiaranieistniejąwodosobnieniu,żeróżnorodneformyżyciaspołecznego
ikulturowegowspółgrajązesobąisięzazębiają.Wmojejanalizieniespo-
sóbnieodwoływaćsiędoowychkonkretnychform.Kontekstbowiem,czy
całośćzbiorowychwyobrażeń,współistniejezhistorycznymtworzeniem
sięobrazowychcykli.Temporalneichfunkcjonowanieipodleganieróżno-
rakimfluktuacjomwświadomościzbiorowejstanowiważnywątekksiążki.
Postrzeganieodmiennejetniczniegrupy(dopewnegomomentujesttogru-
parealna,realnieistniejąca,późniejzaśistniejącanominalnie,itoprzesą-
dzaocharakterzeanalizy!)odzwierciedlaniejakoobraznobcego”zrodzony
orazstworzonyprzezkulturędominującą,alboraczejprzezpewnetenden-
cjewtejkulturzeispołeczeństwie.
Obrazjestbudowanynapodstawiewertykalno-horyzontalnegoisyn-
chroniczno-diachronicznegomodelurzeczywistościioddajenagromadzone
wtradycjiorazschematachideologicznychwzorypostrzeganiaiwzory
Dwierzenia”(tak,wierzenia!)wnobcego”.Nośnikiemobrazównobcego”
jestkulturadominująca,któranszyfruje”jepodpostaciąmitówisymboli.
Staramsięwięcodpowiedziećtakżenapytanie:wjakisposóbobraznkla-
sycznegoobcego”,nsymboluobcości”podlegaobiektywizacjizapośred-
nictwemowychmitówisymboliorazczyobrazjestnwrażliwy”nazmiany
społeczno-kulturowe,nakryzysy,którezachodząwspołeczeństwie,grupie
dominującejidominującejreligii?Analizęhistorycznąmusiwięczastąpić
tutajbadaniekontekstuspołecznego.Analizakulturysymbolicznejwsparta
jestanaliząsocjologiiiantropologiijęzyka.Kulturabowiemskładasięze
znaczeńisymboli,któreniepodlegająbezpośredniejobserwacji.Ukrytesą
podpowierzchniąfaktów.Dlategoteżdoważnychinspiracjimuszętutaj
zaliczyćklasycznejużwątkiantropologiisymbolicznejVictoraTurnera
iMaryDouglas.Podkreślająoni,żeantropologwiniendocieraćdowyobra-
13
