Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.Narodzinyhistoriizsekularyzowanej:
BossuetiWolter
Osiemnastestuleciebyłoopisywaneróżnorako,jakowiek
OświeceniairewolucjilubinaczejjakoWiekRozumu.Nieza-
leżnieodtrafnościtychokreśleń,niosąonezesobązaprzeczenie
wartościpoznawczejdoświadczeńduchowych,świadcząoza-
nikuchrześcijańskichdoświadczeńtranscendentalnychizmie-
rzajądoustanowienianewtonowskiejmetodynaukowejjako
jedynegoprawomocnegosposobudociekaniaprawdy.Tenbunt
przeciwkozasadomreligii-boczymżeinnymbyłotozjawisko
-uruchomiłprądideowy,którywdecydującysposóbukształto-
wałpolitycznąstrukturęZachodu.Wrazzformalnymzniesie-
niemchrześcijaństwajakoodgórniejednoczącej,podstawowej
duchowejtreścirodzajuludzkiegotreściposzczególnychwspól-
notmogływypełnićpowstałąpróżnię.Mistyczneciałanarodów,
dojrzewająceodczasówśredniowiecza,wXVIIIwiekuosiągnę-
ływystarczającypoziomspójnościimożliwościwyrazu,aby
rozpocząćproceszajmowaniamiejscamistycznegociałaChrys-
tusa,zbiegiemczasuczyniąctocorazbardziejskutecznie.
WXVIIIwiekucorazsilniejszestajesięprzekonanie,żepe-
wienokreshistorycznydobiegłkońca,ajegomiejscezajmuje
nowaerazachodniejcywilizacji.Torodzącesiępoczuciemoże-
mynazwaćnowąświadomościąepoki.Świadomośćepokijako
takaniejestjednaknowymzjawiskiemwhistoriiZachodu-nie
powstajenagleporoku1700.Porazpierwszynapotykamyją
wszczytowymokresieimperialnegochrześcijaństwa,szczegól-
niewpismachJoachimazFiore.Świadomośćepokibyładla
