Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1
Teoretycznykontekstoporu
Kontrkulturoweporuszeniewlatachsześćdziesiątych
isiedemdziesiątychXXwiekuorazdynamicznyrozwójteorii
krytycznej,atakżeszerokorozumianejteoriikonfliktu,zmusiłnauki
społecznedouważnegoprzyglądaniasięoporowiisposobomjego
artykulacji.Kulturowympodłożemdlatejostatniejbyły:młodość,rasa
ietnicznośćorazpłećkulturowa.Narzędziamibyłyzaśartystyczne
imedialnereprezentacjewymienionychkategorii[16],radykalizmy
polityczne,przemoc,praktykiekologiczne,alternatywnaekonomia
iwieleinnychformkontestacji,niezgodyitwórczegoprzeciwstawiania
się.Opórstałsięprzedmiotemuniwersalnegozainteresowanialudzi
naukiipublicystów,bowiemnietylkoodsłaniałwieleistotnych,lecz
wcześniejdopewnegostopniautajonychaspektówżycia
nowoczesnychiponowoczesnychspołeczeństw,alezapewniałtakże
okazjędopogodzeniaanalitycznejpracyzosobistymzaangażowaniem
iuczestnictwemwzbiorowejeuforii.WiekXX,naznaczonynietylko
przemocąiogromnymrozwojemtechnologicznym,lecztakże
bezprecedensowymwzrostemznaczeniaruchówspołecznych,był
równieżepokąwzmożonegozainteresowaniauboczamikultury,czy
towpostacirodzącychsięradykalnychnurtówawangardowych
wsztuce,czyteżróżnorodnościpolitycznychorganizacjiiform
działania.Obecniekontrkultury,buntikontestacjenależą
donajchętniejpodejmowanychprzezbadaczyibadaczkispołeczne
zjawisk.Ponowoczesneprzejścieodskupieniauwaginadziałaniach
kolektywnychiuniwersalizującychnarracjachdoindywidualnych
wyborówimanifestacjiestetycznychnasiliłotętendencję.Zaakty
oporuuznawanesązatemkonkretneaspektystylówżycia,preferencje
estetyczne,seksualne,anawetprzejawyklasowejdystynkcji.
Problemempozostajeklasyfikacja:cojestdziśoporem,przeciwko
czemujestonwyrażanyijakąalternatywęproponuje?Nierozdzielność
życiaipolityki,rzeczywistościijejreprezentacji,sferypublicznej
irynkusązagadnieniamiprzewijającymisięprzezmyśl
