Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
autotelicznarefleksjaukierunkowananametodologię,która
pozwoliłabynakreślićhoryzontautonomiiiwzmocnićstatus
„naukowości”omawianejdyscypliny.Problemytożsamości
kulturoznawstwaniestanowiągłównegoprzedmiotuzawartych
turozważań,leczwnaturalnysposóbmusząpowracaćprzyokazji
wieluodniesieńdohistoriibadańiteoretycznychinspiracji.
Wspomnianąwyżejtradycjąbrytyjskiecultural
studies,aszczególniedorobekRaymondaWilliamsaiteoretyków
związanychzezlikwidowanymw2002rokuCentreforContemporary
CulturalStudieswBirmingham.Choćtenbogatyioryginalnynurt
doczekałsięwieluopracowańorazstanowiłinspiracjędlabadaczy
kulturynacałymświecie,wPolscepozostajewciążrelatywniemało
znany.Powodówtejsytuacjinależyupatrywaćwkilkuproblemach,
zktórychnajważniejszymwydajesięswoistepęknieciehistoryczne.
Rodzimenaukiokulturzedokonałybowiemdośćstanowczego
odwrotuodmarksizmu,nagrunciektóregoukształtowałysię
anglosaskieculturalstudies.Toporzucenieskutkowałoosobliwością
procesurozwojutakichmłodychwPolscedyscyplinjak
kulturoznawstwowłaśnie.Znaczeniepracmiędzyinnymi
E.P.Thompsona,RichardaHoggartaczywspomnianegoRaymonda
Williamsabywacoprawdawyraźniepodkreślane,jednak
wnajpowszechniejszympodejściudotegodziedzictwamamy
doczynieniazdośćnagłymprzeskokiemodmówieniaoich
historycznejwartościdopóźniejszychzainteresowaństudiów
kulturowych,główniezzakresumedioznawstwa,genderstudies
iantropologiipostmodernistycznej.Ważnyjesttunietyleubytek
chronologiczny,comerytoryczny:pomijasięznaczenieanalizy
klasowej,bezktórejnajprawdopodobniejnoweobszarydociekań
naukowcówześrodowiskazwiązanegozośrodkiemwBirminghamnie
mogłybyzostaćtakdobrzerozpoznaneizbadane.SallyR.Munt
nasamympoczątkuzredagowanejprzezsiebieksiążkizauważa:
„Studiakulturowezostałyuformowaneprzeklasęspołeczną”
[22].Następnierozwijamyśl,wskazując,jakprzebiegałaewolucja
położeniaklasyrobotniczejwpowojennejBrytanii,bywysunąć
wkońcustwierdzenie,którezpowodzeniemaplikowaćmożna
dopanującychwPolsceskłonnościdoobchodzeniasięzzagadnieniem