Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Konserwatyzmjakoamorordinis–umiłowanieporządku
3.Człowiekwsferzepoznawczejkierujesięprzed-sądem,nawy-
kiem,doświadczeniem,apodobnapostawajestwyrazemrozsąd-
kui–ogólnie–zdolnościwyciąganiawnioskówzobserwowanej
rzeczywistości.Wliteraturzeprzedmiotupodkreślasięprzy
tymdystanskonserwatystówdorozumu,logiki,abstrakcjiime-
tafizyki
15,którytoosąduważamzapochopnyiniedostatecznie
uzasadniony.Zwłaszczakonserwatyzmreligijnywkatolickiej
odmianiejestpochodnąścisłychprocedurdialektycznych,ame-
tafizykazajmujewnimprominentnemiejsce.
4.Wspólnotajestważniejszaodjednostki,człowiekniemaprzy-
sługującychmupraw,leczmaswąistotowągodność,zktórą
związanajestraczejdziedzinapowinnościniźliprzywilejów.
Złozaś,cosłuszniepodkreślaHuntington,jestzakorzenione
wludzkiejnaturze,niezaś(bądźnielitylko)wludzkich
instytucjach.
5.Ludziesąróżnii(dlatego)sąnierówni,stądzróżnicowanie,
hierarchia,przywództwo,autorytetsąniezastępowalnymiskład-
nikamiżyciaspołecznego.Próbazrównanialudzimożesię
dokonaćjedynieprzezrównaniewdół,naprzykładwdziedzi-
nieedukacyjnej,obyczajowości,kulturyitp.
6.Wiarawmożliwośćuleczeniaranludzkościizapobieżeniaim
wprzyszłościjestdowodemnaiwnościipewnegoinfantylizmu,
aszukanierewolucyjnychreceptzwyklekończysięjeszcze
większymnieszczęściem
16.
Kwestia3oraz1i3rozważanełączniepozwalająpostawićdwa
ciekaweproblemy.Pierwszydajesięzawrzećwpytaniach:czym
jestkonserwatywnybrakzaufaniadorozumuiczymmabyć
(domyślne)zaufanieliberalizmudoniego?Jakiekonsekwencje
15Por.S.P.Huntington,dz.cyt.,s.457:„thedislikeofabstractionandmetaphysics,thedistrustof
individualhumanreason”.
16Wypunktowanieza:tamże,s.456.
21
