Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
M.Marciniak,Orientacjekonsumpcyjnemłodzieżyakademickiej;Kraków2012
ISBN:978-83-7850-035-3,©byMateuszMarciniak;©byOficynaWydawnicza„Impuls”2012
RozdziałI.Dlaczegobadaniekonsumpcji?...
29
1)konsumpcjazastępujereligię(przejmujeczęśćpełnionychprzezniąfunkcji),
awręczstajesięnią(Barber2008,s.70;Ritzer2001).Niektórzybadaczeob-
serwują,żewspółcześniewartościmaterialne(utylitarne)przedkładanesąnad
inne,życiuodbieranesągłębiaisens(Burszta2008,s.44–45;por.Hostyński
2006;Mariański2010).Ludzie„wyznają”konsumpcyjnystylżycia(„kon-
sumpcjonizm”,„konsumizm”),czylidążądonadmiernejkonsumpcjidóbr
iusług,nieusprawiedliwionejrzeczywistymipotrzebami(Mróz2009,s.16;
Bywalec2007,s.19–34;Wątroba2009,s.183–187).Prowadzitodochoroby–
afuenzy(epidemiikonsumeryzmu,maksymalizacjikonsumpcji„przeradzają-
cejsięwpandemięnieumiarkowanejzachłannościnawszystko”),osłabiającej
takiewartości,jak:wiara,rodzina,przyjaźń,odpowiedzialność(Graf,Wann,
Naylor2001,podajęza:Czerepaniak-Walczak2007,s.194);
2)FelicjanBylok(2005b,s.239),analizującpoglądyinnychbadaczy,wskazuje,
żewewspółczesnymspołeczeństwieeuropejskimdiagnozujesię(zdiagnozo-
wano)przesunięciewartościwstronę:
a)postmaterialistycznych:emancypacji,autonomii,przyjemności(Inglehard
1977
,podajęza:tamże);
b)hedonizmu,sublimacjiorazindywidualizacji(Wiswede2000,podajęza:
tamże);
c)indywidualizmu,autonomiioraztożsamościjednostkowej(Szalies1990,
podajęza:tamże);
3)naskutekwzmocnieniawartościponowoczesnychobowiązującymnakazem
stajesię„być,miećorazcieszyćsiężyciem”(Wiedman2006,za:Nowak2009,
s.198).Podstawowąwartościąjestszczęścieosiąganedziękikonsumpcjidóbr
(Bauman2009a;2009b).Niemożnośćjejpodejmowaniaprowadzidoprzeży-
waniaemocjinegatywnychizaburzeńpsychicznych(Ritzer2001,s.220–241;
por.Ofer2006;Whybrow2006);
4)„estetyzacjażycia”(Featherstone2001)dotyczyróżnychobszarówiprowadzi
dokultupiękna,couwidaczniasięszczególniewapoteozie,jakąotaczanejest
ciało(zob.Melosik1996;Jakubowska2009;Gajewska2006;Czarnecka2005);
5)wwynikukomodyfikacjizatarciuulegatradycyjnacezuramiędzykulturową
aekonomicznąsferążycia:dochodzidokomercjalizacjikulturyisymbolizacji
ekonomii(Wątroba2009,s.129–158);zacierasięgranicamiędzysacrumapro-
fanum(Postman2004,s.199–208;Romaniszyn2007);
6)dokluczowychkategoriinależąmiędzyinnyminietrwałośćorazhybrydycz-
ność(wizjaponowoczesnaipostmodernistyczna).Wkulturzehybrydycznej
mieszająsięstyleżycia,systemywartości,tożsamości,zniesionezostajągranice–
owocujetowzajemnymprzenikaniemsię,aleteżniemożliwościądookreślenia
czegokolwiek(Barker2005,s.293–294;Melosik,Szkudlarek1998,s.56–57).
Formowaniesię„kulturykonsumpcyjnej”oznaczagenerowanienowychwzor-
cówzachowań,zwyczajów,norm,wartości,przekonańitd.Członkowiespołeczeń-
