Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zwłaszczanatleskładaniadlatejprzyczynyofiar
zchłopcówwokresiepóźnejrepubliki.Niebyłoprawa
zakazującegonekromancjijakotakiej,alejejpraktyka
mogłaznaleźćsięwkonflikciezprawemzakazującym
generalniemagii,przepowiadaniaśmierciinnych,
azwłaszczacesarzy.Złowrogiedziałaniasięgające
potakieśrodkimogływpotocznymprzekonaniu
spowodowaćczyjąśprzedwczesnąśmierć.Wierzono
wdeterminizmproroctw,którepowygłoszeniumusiały
sięspełnić,cowprzypadkuzłowieszczychproroctw
sprowadzałonieszczęście.Podejrzeniaozłepraktyki
nekromantycznebyłydośćpowszechne.Wczasach
wpływuchrześcijańskiegonaprawopaństwowemagia
stałasięprzedmiotemwyraźnychcywilnychzakazów.
Restrykcjewprowadzilicesarzechrześcijańscy.
2.Panoramastarożytnej
egzegezy1Sm28
Spórprowadzonyprzeznaszychautorówwarto
zobaczyćwszerszejpanoramieegzegetycznejdotyczącej
konsultacjiSamuelauwróżki.Protestanckiuczony
K.Smelikdokonałcennegoprzeglądustarożytnej
wykładni1Sm28,włączniezegzegezążydowską.
Wyodrębniłtrzystanowiskanatentematobecnewtej
egzegeziedoroku800.Dwaznichreprezentują
interesującynastrzejuczestnicysporu.Istniałajeszcze
jednamożliwośćwyjaśnieniatrudności.Zaholenderskim
teologiemzestawiamywszystkietrzyopinie: