Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Prolog/
Wokół„egzogennych”fragmentów
Corobić?
Pewnakwestiafilozoficzno-historyczna,którapojawiłasię
wmiędzynarodowymruchurobotniczymjeszczewXIX
w.,dodziśwzbudzaogromnekontrowersje–takmiędzy
marksistami,jakiprzedstawicielamiinnychnurtów
radykalnejlewicy.VictoriaE.Bonnellsformułowała
jąnastępująco:jakiesąźródła„rewolucyjnej
świadomości”masrobotniczych?Innymisłowy:
cosprawia,żerobotnicynietylkowidząspecyfikę
iodrębnośćswychklasowychinteresóworazpodejmują
walkęwichobronie,alewpewnychsytuacjach
historycznych,naogółnazywanychsytuacjami
rewolucyjnymi,działająnarzeczobalenialub
fundamentalnejprzebudowyzastanegoporządku
społeczno-politycznegowimiępewnejwizji
społeczeństwaalternatywnego?[1]
Możnawskazaćdwabiegunowoodmiennesposoby
odpowiedzinapowyższepytania.Teorie„egzogenne”
kładąnaciskprzedewszystkimnaczynnikizewnętrzne
wobecklasyrobotniczej.Wszystkiewariantytychteorii
łączyzałożenie,żerobotnicy–samodzielnie,azatembez
pomocyzzewnątrz,udzielonejnaprzykładprzez
radykalnąinteligencjęczypartiępolityczną–niesązdolni
dorozwinięcia„świadomościrewolucyjnej”.Teorie
„endogenne”–przeciwnie–wyrastajązprzekonania,
żeklasarobotniczamożeosiągnąćtegorodzaju
świadomośćbezżadnegosprawstwapochodzącego
zzewnątrz,wyłącznienaskutekwłasnychdoświadczeń,
wynikłychzjejmiejscawsystemiespołecznym.
Oczywiścierefleksjanadźródłami„rewolucyjnej
świadomości”masmożełączyć–iwprzypadkuwielu
badaczyorazbadaczekfaktyczniełączy–elementyteorii
