Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
konstatacja,żenaszawłasnahistoriawogromnymstopniuzależy
odhistoriiotaczającegonasświata.Klasycznymprzykłademtej
zależnościbyłzawszeantysemityzm.Ztejsłusznejibardzogorzkiej
konstatacjizrodziłasięcałkowiciezrozumiałailuzja,żeprzez
odwróceniesię,przez„powrót”,przezrachuneksumieniamożemy
razjeszczezbudowaćcałkowicieniezależnąhistorięikulturę.Była
to
iluzja
po
pierwsze
dlatego,
że
kolejne
wycofanie
się
zeuropejskiejwspólnotykulturalnejmożedojśćdoskutkutylkoza
cenęwtórnejbarbaryzacji,podrugiezaśdlatego,żewłasnahistoria
jakiegośnarodumożeprzybraćpostaćhistoriipolitycznejjedynie
wwalcezkonkretnymizagrożeniami,aniewpróżni.
Można
mówić,
jak
sądzę,
o
dwóch
rodzajach
krajów
antysemickich:takich,wktórychkwestiaantysemickaistnieje
naprawdę,itakich,wktórychniemaonarzeczywistychpodstaw.
Polskanaprzykładtokrajzautentycznąkwestiążydowską,
natomiast
najlepszym
przykładem
antysemickiego
kraju
niemającegokwestiiżydowskiejdorozwiązaniasąteregiony
współczesnejHiszpanii,któreznajdująsięwrękachfaszystów.
Niemcy,ponieważstojąpomiędzytymidwiemaskrajnościami,stały
sięklasycznymbodajpaństwemantysemickim.Dzisiejszego
antysemityzmuniemieckiegoniedasięwytłumaczyćaniwzględami
społecznymi,aniekonomicznymi;pozatymwobliczustale
malejącegoprocentuŻydówwobrębiepopulacjiNiemiecabsolutnie
niedorzeczniebrzmiteza,żeantysemityzmmógłbybyćgłównym
problemempolitycznym.
Niemcy,
owszem,
były
kiedyś
krajem
stojącym
wobec
autentycznej
kwestii
żydowskiej,
a
mianowicie
w
okresie
emancypacji,
który
w
przypadku
Niemiec
trwał
niespełna
osiemdziesiątlat.Wokolicachroku1869wciążniebyłoprawdziwej
emancypacji,aleistniałajużpełnaasymilacja.Żydziprzeniknęli
dowszystkichgałęziburżuazyjnejgospodarkikraju,nielicząc
znanychwyjątków,aposzczególnewarstwyludnościstapiałysię
zsobąwcorazwiększymstopniu.Uznawanoteż,żeŻydzimają
równeprawazinnymiobywatelami,choćfaktyczneistnienie
równychprawekonomicznychniebyłojeszczeprawnieani
polityczniepotwierdzone.Nowożytnakwestiażydowskazrodziłasię
