Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Pierwszaasymilacja
WsetnąrocznicęśmierciRahelVarnhagen
I
Jaksięwydaje,asymilacjażydowskawdzisiejszychNiemczech
musiogłosićbankructwo.Powszechnyantysemityzmspołeczny
i
jego
oficjalne
uzasadnienie
dotyka
przede
wszystkim
zasymilowanychŻydów,którzyniemogąjuższukaćochrony
wchrzcieaniwpodkreślaniuróżnicdzielącychichodwschodniego
judaizmu.Iwłaśniedlanich,dlazasymilowanychŻydów,sprawa
sukcesulubporażkiasymilacjijestpilniejszaniżkiedykolwiek
wcześniej.Asymilacjajestbowiemfaktemidopieropotem,
wkontekściewalkiobronnej,stajesięideologią;ideologia,jaką
znamydzisiaj,niemożesięutrzymać,ponieważrzeczywistość
odrzucająbardziejcałościowoijednoznacznieniżkiedykolwiek
wcześniej.AsymilacjatowejścieŻydówdohistorycznegoświata
Europy.
RoliŻydówwtymświecieniedasięjednoznacznieokreślićani
w
sensie
socjologicznym,
ani
intelektualno-historycznym.
Specyficznienowożytnyantysemityzm–zwróconyprzeciwko
zasymilowanymŻydomitakdawnyjaksamaichasymilacja–
obwiniałzawszeŻydówoto,żebylisiewcamiOświecenia.Tak
właśniebrzmiałgłównyzarzutsformułowanywwulgarnejpolemice
Grattenaueraz1802roku,atakżeobecnywnieodparciedowcipnej
satyrze
Brentana,
odzwierciedlającej
antysemityzm
późnego
romantyzmu,
antysemityzm
Niemiecko-Chrześcijańskiego
TowarzystwaBiesiadnego[Christlich-DeutscheTischgesellschaft].
Polemikataniebyłaprzypadkowa.Jestprawdą,żeprzynajmniej
wpoczątkachXIXwiekunieistniałaasymilacjabezplanowa.
AsymilacjaoznaczałazawszeprzyłączeniesiędoOświecenia.
OświecenieobiecywałoŻydomemancypację,aprzedewszystkim
dawałoimargumentypozwalająceżądaćrównychprawludzkich,
toteżniemalwszyscyonistalisięobrońcamiOświecenia.Jednak
