Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
27
Nowystylmyśleniapolega-najogólniejmówiąc-naodejściuodposzu-
kiwaniaspójnościijednościkultury,jejnstopieńipojednań”48,narezygnacji
zrozumienia-jaktoujmujeClińordGeertz-kulturyjakokonsensusu,na
rzeczuznaniaróżnicizróżnicowańwewnętrznychjakodlakulturykonstytu-
tywnych49.Znaczące,żeiantropologiakrytyczna,iantropologiapostmoderni-
stycznanaderchętnieodwołująsiędoautorytetuBachtina,dlaktóregogranice
ustanawiająkulturęniewtensposób,iżodgraniczająjejterytorium,ależeje
konstytuują.
Nienależy[...]wyobrażaćsobiedziedzinykulturyjakopewnejcałościprzestrzennej,ma-
jącejgranice,aleposiadającejtakżewewnętrzneterytorium.Dziedzinakulturyniema
wewnętrznegoterytorium:całasytuujesięnagranicach.Graniceprzebiegająwszędzie,
przecinająkażdyjejpunkt[...].Życiekulturalnegoaktudokonujesięnagranicach[...]50.
Kulturaokazujesięzatemdomenąngranicipęknięć”51,konfrontacji,zderzeń.
Nowekonceptualizacjeeksponujązjednejstronybudowaniepolakultury
przezelementyheterogeniczne,zdrugiej-zacieraniesięmiędzykulturowych
granic,nsplecenieipowiązanie”52kultur,istnieniemiędzykulturowychnprzecięć,
przejść”53.Przedstawieniekulturyjakoorganicznejcałości,traktowaniejako
stabilnejstruktury,wyobrażaniejakowyspy,kuli,nsfery”otrwałychgranicach
ustępująmiejscaprzedstawieniujejjakokolażu,asamblażu,sieci.Tauderzająca
zmianapolawyobrażeniowegowiążesięzwysunięciemnapierwszyplanaspek-
tówheterogeniczności,zróżnicowania,heteroglosji,otwarcia,płynności,dete-
rytorializacji.Motywyteodnajdujemy-połączone-wkomentarzuTzvetana
Todorova:
Obrazjednościihomogeniczności,dojakichzmierzakultura[...],maźródłowpewnym
systemiezałożeń,jestczęściąapriorycznejdecyzji.Wewnątrzjejwłasnychgranickultura
konstytuowanajestprzezstaływysiłektranslacji(lubmożelepiej-transkodowania?),po-
nieważ-zjednejstrony-jejczłonkowiepodzielenisąna[rozmaite]subgrupy[...],zdru-
giejzaś-środki,jakimiposługująsięoniwakciekomunikacji,różniąsię54.
48
A.Lipszyc,Znaczenie,siła,granice:Gadamer,Heidegger,Freud[w:]Freudinowoczesność.
Red.Z.Rosińska,J.Michalik,P
.Bursztyka,Kraków2008,s.127.
49
Zob.H.Bhabha,TeTirdSpace.InterviewwithHomiBhabha[w:]Identity,Community,
Culture,Diference.Ed.J.Rutherford,London1990,s.209.
50
M.Bachtin,Problemyliteraturyiestetyki.Przeł.W
.Grajewski,Warszawa1982,s.26.
OinspiracjachBachtinazob.J.Clińord,Kłopotyzkulturą,s.30,55-56,59.
51
A.Lipszyc,Znaczenie,siła,granice:Gadamer,Heidegger,Freud,s.127.
52
W.Welsch,Transkulturowość.Nowakoncepcjakultury[w:]Filozofcznekontekstyrozumu
transwersalnego.WokółkoncepcjiWolfgangaWelscha.Cz.2.Red.R.Kubicki,Poznań1998,s.204.
53
Ibidem,s.216.
54
T.Todorov,SomeRemarksonContactsofCultures[w:]idem,TeMoralsofHistory.Transl.
A.Waters,Minneapolis1995,s.78.
