Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
13
wrozważaniachnadsposobempostrzeganiabuddyzmupojawiająsiękognitywne
kategoriebłędówpoznawczych,takichjakpoznaniemotywacyjne(motivated
cognition),rozumianejakoskłonnośćdostronniczejinterpretacjiczyformuło-
waniaspostrzeżeń,którychźródłasięgajądebatokresureformacjiprotestanckiej.
obserwacjepotwierdzającewłasnąwersjępolityczną,kulturowączyreligijną,
wktórąosobypostrzegającechcąwierzyć,należądotejsamejkategoriikognitywnej.
Efektpotwierdzenia(confrmationbias)poleganaselekcjonowaniuorazdo-
konywaniuwyborówtakichinformacjiczyspostrzeżeń,którepotwierdzająwła-
snewyobrażenia,przypuszczenia,uprzedzeniaczywcześniejposiadanąwiedzę.
Dodatkowowpracypojawiająsiętakżekwestieautopercepcji,percepcjainnych
wsensiereligijnymipolitycznym,tendencyjnośćosobistaiobserwatora(per-
sonalandobserverbias),tendencyjnośćoczekiwań(expectancybias),dysonans
kognitywny(cognitivedissonance),heurystykadostępności(availabilityheuristic)
orazanalizamechanizmówkonstruowaniawyobrażeńkulturowych,religijnych
ipolitycznychwkontekścieindywidualnymizbiorowym.
Zakreschronologiczny
ZakreschronologicznyobutomówobejmujeokresodXVIIIdopoczątków
XXIwieku.WprzypadkuTybetubyłtookresnarzuconejsobieizolacji,spowo-
dowanejróżnorodnymiczynnikamipolitycznymi.Początkowobyłatoizolacja
wokresiepanowaniawChinachmandżurskiejdynastiiQing,rozluźnionanieco
pozawartymwwynikuinwazjibrytyjskiejwlatach1903-1904traktaciewLhasie,
aleprzywróconapouniezależnieniusięodChinpoupadkumonarchiiQing
w1912rokuiustanowieniuRepublikiChińskiej.Inwazjachińskaiinkorporacja
TybetudoChinw1959rokupodtrzymywałasytuacjęizolacjiiniedostępnościdla
przedstawicieliświatazachodniegoażdopoczątkuXXIwieku.
MniejograniczonybyłdostępdoMongoliiwtymsamymokresie,tzn.od
XVIIIdoXXwieku.Jednakżeniewielkiezainteresowaniezestronyzachodnich
podróżnikówrozległymi,alesłabozaludnionymiterytoriamimongolskimi,znaj-
dującymisięwstrefiewpływówchińskich,skutkujestosunkowoograniczonąliczbą
pisanychipublikowanychrelacjidotyczącychpercepcjibuddyzmumongolskiego.
odmiennawtymsamymokresiesytuacjarosyjskiegoZabajkalastwarzyła
szansenanajłatwiejszeinajszerszekontaktychrześcijanzbuddyzmemtybetańskim.
WprzypadkuZabajkalakontaktyteorazwypowiadaneopiniezmieniałysięzależnie
odzmieniającejsięsytuacjipolitycznej.Chronologiczniebyłtookresimperialnej
Rosji,wXVIIIiXIXwieku,następniedynamiczneupolitycznieniebuddyzmuty-
betańskiegoodkońcaXIXwieku,azwłaszczapodczasrewolucji1905-1907,wreszcie
okresrewolucjibolszewickiejiwojnydomowej.Kolejnetransformacjeokresukomuni-
stycznegoprzyniosłynowekoncepcjepercepcyjneiinterpretacyjne,któreobowiązy-
wałyażdoupadkuZwiązkuRadzieckiego.ostatniedekadyerypostkomunistycznej
